黃永達教授
報導國民黨榮譽主席吳伯雄懷疑蔡英文的客家身份並諷人「50年沒說客家話」，吳伯雄正好明白承認國民黨政權近60年來從文教、媒體等各層面獨尊北華語，進行消滅台灣各母語(福、客、原語)的事實，包括蔡英文的絕大部分「受教育者」都是這種教育體制的受害人，包括客家的4、50歲以下的台灣子弟說母語多數不輪轉，甚至大多數的官員或擔任文教職的所謂高學歷者、知識工作者，鄙視自己的母語祖宗言，不願在公開場合說母語，知識階層呈現「人文自殘，殘人人文」怪異現象。客籍吳老(很多官員稱「伯公」)一直在國民黨的黨政高層，更扮演消滅自己的客語祖宗言的推手與主謀之一的角色，今天「無面無皮」的發言，無異再度揭示了自己及所屬政黨近60年「滅客家」的滔天罪行。
台灣民眾皆知，同姓、同一堂號並不一定是同一宗族，也不一定是同一語族，據研究調查(苗栗縣政府的委託研究案報告)指出：馬英九與通霄馬家是不同血緣系統，也無法證實馬有客家血統。退一萬步說，即便是有些連結，台灣普遍的客庄習俗是：同一姓氏、即使是同一堂號、但不同公廳的裔孫們之間並不作興宗族祭祀活動的往來，到非自己開台祖派下公廳(祠堂)是例不舉香祭拜的，只做鞠躬致敬。又者，有人說藉人家公廳祭祖一番，人家祖先與裔孫都願意，外人實無置喙餘地，但卻從未見馬英九長輩、妻女前往祭祖，也未聞馬英九家人講一字客家話或說自己是客家人(否則，一些媒體將更大幅報導)，長輩、晚輩、妻室都從未聞聯結客家，怎麼就只馬英九一人突變為客家人？這太怪了。事實上，這樣的作為也完全違反一般家庭禮規與社會常理。更甚者，祠堂祖先即非神明，有陪同前往的官員、團領人等(連姓氏都不同)也跟著拿香拜，根本違背一般基本禮制。馬英九「講客家」、「連客家」太假，隨同官員人等拜他姓(馬姓)祖先，也不顧「背祖」的罵名與祖先的責罰了。
再說，長期擔任國民黨黨政最高層的吳老(70幾歲)與馬老(60幾歲)，對50幾歲的人而言，都已算是人家的「長輩」了，長輩們自己做了傷天害理、毀人祖宗言的滔天罪行，過去做「滅客家」的推手、幫凶，今天為選舉才「客家長、客家短」的「假客家」了起來。不即刻下詔罪己則已，還要數落被這些長輩們所設的教育體制害慘的晚輩們，這是甚麼「大人」是非？甚麼倫理？甚麼人間社會？
再說，邏輯應該是這樣的，若僅說些客語就能與客家作聯結的話，那麼總是字正腔圓說北京話的吳老、連老不就早變成純正中國北京人了？說著比客語要流利五百倍的英語的馬老不就早變成純正的美國人、英國人了？
邏輯更應該是這樣的，在民主、自由、人權的時代與社會，有開闊文化觀、自然尊重各母語祖宗言、有與選民共同的歷史文化與生活經驗的人就是具備了領導人的基本條件，刻意塑造是甚麼人，會講甚麼話並不能與內心或施政理念劃上等號。
2011年11月22日 星期二
2011年11月17日 星期四
誰是真客家人？誰是「假客家人」？
阿熱姐
2011.11.16刊於台灣時報頭家心聲版
因為國民黨的「客家大老」吳伯雄跳出來指責「蔡英文」是「假客家人」，這兩天，各媒體為兩大黨的總統候選人「蔡英文、馬英九」誰是「客家人」一事而炒得沸沸揚揚。
判斷一個人是不是客家人，需要從三方面來看：1.具有客家血統、2.具有客家自我認同、3.具有客家文化元素(會說客語也算客家文化元素之一)。依【客家學】的角度，三個條件中至少具有兩項，才算客家人。
依漢人從父姓的宗族傳統，蔡英文的父親是客家人，她具有客家血統是無庸置疑的，她也說過以擁有客家血統為榮；她三年來用客家的勤儉精神來帶領民進黨，讓黨產由虧轉贏，成績有目共睹；她也不只一次說過，要用刻苦耐勞的客家「硬頸」(堅韌)精神來改造台灣。凡此總總，可見蔡英文不但具有客家認同，也具有客家文化的元素，因此說蔡英文不是客家人，完全是昧於客觀事實，甚至是睜眼說瞎話。
當然，蔡的客家話講得不輪轉是事實，但我們不禁要問：究竟是「誰使為之?孰令致之?」不就是吳伯雄所賴以得到其個人榮華富貴的「萬惡國民黨」嗎？如果不是國民黨近半世紀的獨尊「國語(華語)」、打壓母語(方言)，讓客語在媒體禁聲超過五十年，客語會流失那麼嚴重嗎？據客委會統計，台灣至少有百萬「三年級生到八年級生」的客家鄉親都跟蔡英文一樣，無法使用流利的客語！請問，加害的國民黨可曾為此事向鄉親們道過歉？當過桃園縣長、台北市長、內政部長及國民黨黨主席的吳伯雄，曾為搶救客語盡過一分力嗎？吳其實是國民黨的幫兇、共犯，也是客家族群的罪人，不謝罪也就罷了，怎麼還有臉有指責蔡英文呢？
至於馬英九是不是客家人，那就更不值一提了。馬的父母皆係「外省人」，父親馬鶴凌是湖南人，他自己也一再說自己與宋楚瑜是「湖南同鄉」、對宋禮數周到，他跟台灣客家根本是八竿子打不著的關係；說他跟明朝下西洋的太監鄭和是一家人(鄭和本姓馬，小名三寶，馬姓係漢化的阿拉伯語「穆罕默德」)，是阿拉伯後裔，可能性還大一些。馬近幾年惡補了一些客家話，並「單人獨馬」(客語，指單槍匹馬，一個人)去通霄的馬家庄的「公廳」認祖、祭祖、發紅包，卻未有任何家屬(妻小或姊妹)同行，與一般祭祖習俗常規不合，算哪門子的「拜阿公婆」、認祖呢？「用膝頭想乜知」，純係為了選票考量。稍有文化常識的人，都不會被這個「真正的」的「假客家人」所騙的。
會說客語才是客家人，會說河洛語是河洛人，馬英九的河洛語說得還可以，難不成他就是河洛人了？他的「哈佛英語」說得更溜，是否他就是美國人了？
客家人會說客語，固然是好事、美事，但不會說客語，亦無害於客家的自我認同。蔡英文有客家血統、有客家認同、又具有客家文化元素，只是客語稍差而已；但那不是她的原罪，她是國民黨錯誤語言政策的受害者，而且她也允諾以後會認真學了。她若不是客家人，難道慣於說謊的馬英九才是嗎？馬英九還是把自己的美國綠卡及一家都是「美國籍」的事向國人「說清楚、講明白」吧！
2011.11.16刊於台灣時報頭家心聲版
因為國民黨的「客家大老」吳伯雄跳出來指責「蔡英文」是「假客家人」，這兩天，各媒體為兩大黨的總統候選人「蔡英文、馬英九」誰是「客家人」一事而炒得沸沸揚揚。
判斷一個人是不是客家人，需要從三方面來看：1.具有客家血統、2.具有客家自我認同、3.具有客家文化元素(會說客語也算客家文化元素之一)。依【客家學】的角度，三個條件中至少具有兩項，才算客家人。
依漢人從父姓的宗族傳統，蔡英文的父親是客家人，她具有客家血統是無庸置疑的，她也說過以擁有客家血統為榮；她三年來用客家的勤儉精神來帶領民進黨，讓黨產由虧轉贏，成績有目共睹；她也不只一次說過，要用刻苦耐勞的客家「硬頸」(堅韌)精神來改造台灣。凡此總總，可見蔡英文不但具有客家認同，也具有客家文化的元素，因此說蔡英文不是客家人，完全是昧於客觀事實，甚至是睜眼說瞎話。
當然，蔡的客家話講得不輪轉是事實，但我們不禁要問：究竟是「誰使為之?孰令致之?」不就是吳伯雄所賴以得到其個人榮華富貴的「萬惡國民黨」嗎？如果不是國民黨近半世紀的獨尊「國語(華語)」、打壓母語(方言)，讓客語在媒體禁聲超過五十年，客語會流失那麼嚴重嗎？據客委會統計，台灣至少有百萬「三年級生到八年級生」的客家鄉親都跟蔡英文一樣，無法使用流利的客語！請問，加害的國民黨可曾為此事向鄉親們道過歉？當過桃園縣長、台北市長、內政部長及國民黨黨主席的吳伯雄，曾為搶救客語盡過一分力嗎？吳其實是國民黨的幫兇、共犯，也是客家族群的罪人，不謝罪也就罷了，怎麼還有臉有指責蔡英文呢？
至於馬英九是不是客家人，那就更不值一提了。馬的父母皆係「外省人」，父親馬鶴凌是湖南人，他自己也一再說自己與宋楚瑜是「湖南同鄉」、對宋禮數周到，他跟台灣客家根本是八竿子打不著的關係；說他跟明朝下西洋的太監鄭和是一家人(鄭和本姓馬，小名三寶，馬姓係漢化的阿拉伯語「穆罕默德」)，是阿拉伯後裔，可能性還大一些。馬近幾年惡補了一些客家話，並「單人獨馬」(客語，指單槍匹馬，一個人)去通霄的馬家庄的「公廳」認祖、祭祖、發紅包，卻未有任何家屬(妻小或姊妹)同行，與一般祭祖習俗常規不合，算哪門子的「拜阿公婆」、認祖呢？「用膝頭想乜知」，純係為了選票考量。稍有文化常識的人，都不會被這個「真正的」的「假客家人」所騙的。
會說客語才是客家人，會說河洛語是河洛人，馬英九的河洛語說得還可以，難不成他就是河洛人了？他的「哈佛英語」說得更溜，是否他就是美國人了？
客家人會說客語，固然是好事、美事，但不會說客語，亦無害於客家的自我認同。蔡英文有客家血統、有客家認同、又具有客家文化元素，只是客語稍差而已；但那不是她的原罪，她是國民黨錯誤語言政策的受害者，而且她也允諾以後會認真學了。她若不是客家人，難道慣於說謊的馬英九才是嗎？馬英九還是把自己的美國綠卡及一家都是「美國籍」的事向國人「說清楚、講明白」吧！
2011年11月16日 星期三
文建會的「罪行」再添一樁
阿熱姐
本屆國家藝文獎歌劇藝術獎得主曾道雄教授投書報端，指出文建會為慶祝「民國百年」，撥款給某特定表演劇坊，製作一個只演出2個晚上的國慶歌舞劇「夢想家」就花了花了2.15億之事，讓他感到「毛骨悚然」，發出無限感慨：「只要它的一半費用，讓我一輩子演歌劇，演到死，都花不完。」這感慨想必也牽動了許多台灣人的心酸，不論是藝文界人士還是被迫「休無薪假」的產業界員工。
文建會一心要升格為文化部，卻捨國家文化的千秋大計不為，儘搞浪費民膏民脂的「夢想」文康活動；面對各界人士的不滿和批評聲浪，主委盛治仁居然毫不避諱地跳出來為承包劇團大力辯護，儼然是該劇團的宣傳部主管，如此作為，除了角色錯亂、搞不清官商分際、有失政務官的風範外，更難脫「圖利特定廠商」的重嫌。
文建會先前爆出「我們的一百MV獨漏客家」的重大族群歧視事件，引發500萬客家鄉親反彈，遲遲未給圓滿交代；如今又爆發圖利某特定團體、浪費公帑的違法事件，其主委居然可以不必負任何政治責任，照樣「笑罵由你，好官我自為之」，難道不是因為主子馬英九的縱容包庇嗎？
馬英九無能，既搞不好國家經濟，也救不了失業率：任期四年，企業界頻頻發生強迫員工「休無薪假」的事件(還被「白賊義仔」還稱許為「可以得諾貝爾獎」的點子)，農村沒有因為簽了ECFA而蒙利，反倒搞得民不聊生，香蕉一公斤兩、三元，梨子滯銷任其腐爛，柳丁貨多價賤……在野黨提出將老農津貼調升千元的訴求，馬政府悍然拒絕，說沒錢，只肯給316元；他卻可以為了粉飾太平、無益國計民生的「民國百年」各項文宣活動，搞個燒錢的「建國一百年基金會」，編列巨額預算，任意揮霍，動輒上億。面對繳不起學費需要申請助學貸款的年輕人、繳不起營養午餐費的小朋友，卻視若無睹。這種不知民間疾苦、不為人民服務、一味自我感覺良好的爛政府，還有存在的必要嗎？
對「3隻撲滿小豬」嚴重關切、深入調查的監察院，怎麼不也來查查文建會的施政偏差及「建國一百年基金會」的金錢流向呢？難道御史台只會「拍蒼蠅不打老虎」，專欺負手無寸鐵的小朋友嗎？
本屆國家藝文獎歌劇藝術獎得主曾道雄教授投書報端，指出文建會為慶祝「民國百年」，撥款給某特定表演劇坊，製作一個只演出2個晚上的國慶歌舞劇「夢想家」就花了花了2.15億之事，讓他感到「毛骨悚然」，發出無限感慨：「只要它的一半費用，讓我一輩子演歌劇，演到死，都花不完。」這感慨想必也牽動了許多台灣人的心酸，不論是藝文界人士還是被迫「休無薪假」的產業界員工。
文建會一心要升格為文化部，卻捨國家文化的千秋大計不為，儘搞浪費民膏民脂的「夢想」文康活動；面對各界人士的不滿和批評聲浪，主委盛治仁居然毫不避諱地跳出來為承包劇團大力辯護，儼然是該劇團的宣傳部主管，如此作為，除了角色錯亂、搞不清官商分際、有失政務官的風範外，更難脫「圖利特定廠商」的重嫌。
文建會先前爆出「我們的一百MV獨漏客家」的重大族群歧視事件，引發500萬客家鄉親反彈，遲遲未給圓滿交代；如今又爆發圖利某特定團體、浪費公帑的違法事件，其主委居然可以不必負任何政治責任，照樣「笑罵由你，好官我自為之」，難道不是因為主子馬英九的縱容包庇嗎？
馬英九無能，既搞不好國家經濟，也救不了失業率：任期四年，企業界頻頻發生強迫員工「休無薪假」的事件(還被「白賊義仔」還稱許為「可以得諾貝爾獎」的點子)，農村沒有因為簽了ECFA而蒙利，反倒搞得民不聊生，香蕉一公斤兩、三元，梨子滯銷任其腐爛，柳丁貨多價賤……在野黨提出將老農津貼調升千元的訴求，馬政府悍然拒絕，說沒錢，只肯給316元；他卻可以為了粉飾太平、無益國計民生的「民國百年」各項文宣活動，搞個燒錢的「建國一百年基金會」，編列巨額預算，任意揮霍，動輒上億。面對繳不起學費需要申請助學貸款的年輕人、繳不起營養午餐費的小朋友，卻視若無睹。這種不知民間疾苦、不為人民服務、一味自我感覺良好的爛政府，還有存在的必要嗎？
對「3隻撲滿小豬」嚴重關切、深入調查的監察院，怎麼不也來查查文建會的施政偏差及「建國一百年基金會」的金錢流向呢？難道御史台只會「拍蒼蠅不打老虎」，專欺負手無寸鐵的小朋友嗎？
2011年11月1日 星期二
甚麼是含淚投票？團結要做甚麼？
黃永達教授
媒體報導90多歲的郝柏村，在10月29日的所謂「退役將領挺馬大會」，在「蔣公紀念歌」聲中，痛批宋楚瑜參選總統，說宋選不上只是搗蛋，並要大家含淚、含血投票。相信大家看了一定搖頭、莫名其妙、罵聲連連：
(1)90歲左右可以頤養天年了，退役就退役，出來指東道西，不知今夕是何夕，只徒然讓人笑話，21世紀了，還是30、40年代歌頌蔣公的時代嗎？
(2)軍人早已國家化，退役軍人又繼續食民俸祿，即使退役也應服膺新社會的民主價值，怎可為一黨効忠？退役軍人也應活在現今民主社會，看起來有些軍人先已成古人了？
(3)郝大將軍在1996年與林洋港搭檔選總統，且皆國民黨籍，更是搗蛋得厲害，當年背叛國民黨，而今捍衛國民黨，這是甚麼？宋十幾年前就成立親民黨了，政黨競爭，民主常態，天經地義，宋怎會是搗蛋份子？民主社會是歡迎多黨良性競爭。
(4)總統或執政政黨做不好，不得人心就應下台，這是民主常態，郝卻要人含淚(血)投票，怎麼，組幫組派呀？說要含淚(血)投票，不就否定馬的政績嗎？不就明知馬不得民心嗎？不用管民眾的感受，不顧民主意義，只顧幫派、黨派的利益嗎？
(5)退役將領常年食台灣人民之俸祿，不思協同守衛台灣人民以及其民主自由的價值，去認同「化獨漸統」的馬氏父子，真是「桌頂食飯，桌下屙屎」之輩。
(6)早期退役將領常年食台灣人民之俸祿，有時到中國(台灣安全的唯一威脅來源)與敵人遊樂吃喝，不少長住美加，還在美加中文報章公然公告黃埔軍校第幾期同學會在舊金山、紐約、溫哥華輪流召開事項，看了真讓人吐血，不戳破他們的嘴臉與假面具，很多善良的台灣民眾還一直被矇在鼓裡或「不管政治」，結果政治就由他們玩，以台灣民眾為芻狗。
(7)從以上幾則之事，只是冰山一角，但見微知著，台灣民眾包括住一、二十代的閩、客、原及被國共鬥爭弄得受苦受難、到台灣來的新住民(外省人)及子弟們真應速速認清，這些騎在台灣民眾頭上吃香喝辣、高來高去、爭權奪利的是何人？整天不管民生，只會搞政黨鬥爭的是何黨？特別是新住民朋友，千萬不要當這些黨政軍及權貴子弟的棋子、禁臠，受他們的欺騙，我們一起走出過去的虛偽、威權、陰霾，迎向真實、民主、光明。
(8)民主社會是光明開朗的，迎向公平正義是愉快的，享受民主選舉更是一大樂事，又何至於含淚含血的地步？如果那邊要含淚，這邊就是快樂選賢舉能，那何不全民一起開容笑面投票去！
媒體報導90多歲的郝柏村，在10月29日的所謂「退役將領挺馬大會」，在「蔣公紀念歌」聲中，痛批宋楚瑜參選總統，說宋選不上只是搗蛋，並要大家含淚、含血投票。相信大家看了一定搖頭、莫名其妙、罵聲連連：
(1)90歲左右可以頤養天年了，退役就退役，出來指東道西，不知今夕是何夕，只徒然讓人笑話，21世紀了，還是30、40年代歌頌蔣公的時代嗎？
(2)軍人早已國家化，退役軍人又繼續食民俸祿，即使退役也應服膺新社會的民主價值，怎可為一黨効忠？退役軍人也應活在現今民主社會，看起來有些軍人先已成古人了？
(3)郝大將軍在1996年與林洋港搭檔選總統，且皆國民黨籍，更是搗蛋得厲害，當年背叛國民黨，而今捍衛國民黨，這是甚麼？宋十幾年前就成立親民黨了，政黨競爭，民主常態，天經地義，宋怎會是搗蛋份子？民主社會是歡迎多黨良性競爭。
(4)總統或執政政黨做不好，不得人心就應下台，這是民主常態，郝卻要人含淚(血)投票，怎麼，組幫組派呀？說要含淚(血)投票，不就否定馬的政績嗎？不就明知馬不得民心嗎？不用管民眾的感受，不顧民主意義，只顧幫派、黨派的利益嗎？
(5)退役將領常年食台灣人民之俸祿，不思協同守衛台灣人民以及其民主自由的價值，去認同「化獨漸統」的馬氏父子，真是「桌頂食飯，桌下屙屎」之輩。
(6)早期退役將領常年食台灣人民之俸祿，有時到中國(台灣安全的唯一威脅來源)與敵人遊樂吃喝，不少長住美加，還在美加中文報章公然公告黃埔軍校第幾期同學會在舊金山、紐約、溫哥華輪流召開事項，看了真讓人吐血，不戳破他們的嘴臉與假面具，很多善良的台灣民眾還一直被矇在鼓裡或「不管政治」，結果政治就由他們玩，以台灣民眾為芻狗。
(7)從以上幾則之事，只是冰山一角，但見微知著，台灣民眾包括住一、二十代的閩、客、原及被國共鬥爭弄得受苦受難、到台灣來的新住民(外省人)及子弟們真應速速認清，這些騎在台灣民眾頭上吃香喝辣、高來高去、爭權奪利的是何人？整天不管民生，只會搞政黨鬥爭的是何黨？特別是新住民朋友，千萬不要當這些黨政軍及權貴子弟的棋子、禁臠，受他們的欺騙，我們一起走出過去的虛偽、威權、陰霾，迎向真實、民主、光明。
(8)民主社會是光明開朗的，迎向公平正義是愉快的，享受民主選舉更是一大樂事，又何至於含淚含血的地步？如果那邊要含淚，這邊就是快樂選賢舉能，那何不全民一起開容笑面投票去！
2011年10月21日 星期五
何謂「農舍」? 官員該說清楚!!!
阿熱姐
2012總統選舉，執政黨不談政策、政績及台灣未來願景，卻猛打農舍問題，主管機構農委會面對法令、說詞反覆、標準不一，讓全國農民無所適從…
一般人寫論說文，最基本的內容要求，至少要有三重點(３Ｗ)：是什麼(what)、為什麼(why)、怎麼做(how)；若還能引經據典，加上一些「言據」(名言佳句)、「事據」(具體事例)，論述「持之有故、言之成理」，便具有相當的說服力了。
承辦公務的人員為了能順利推動業務，其公文撰寫也有幾項基本要求：在明確的主旨(what)外，還要提依據、加「說明」(why)，並擬出具體可行的辦法」(how)來，絕不能「博士買驢」滿紙荒唐八股。
如今，公務人員對業務相關的法條(辦事依據)十分陌生，講不出一個具有說服力的所以然來，卻只會模糊地用「依法辦理」等官僚屁話來唬弄百姓，出事又只會踢皮球、對罵，全然不求解決之道，還給當事人一個公道！
究竟是何原因？是專業知能不足、素質太低？職前、在職訓練兩不夠？還是根本缺乏敬業精神，只想規避風險、推卸責任？或者竟是有樣學樣「依法行政」、「體察上意」，無視人民乃民主國家的主體？
政府各單位充斥「沒有真本事、缺乏擔當」，又不講「民之所欲常在我心」的民主素養，且完全不能「苦民所苦」、不顧「社會觀感」的公務員，居然還有九成以上的人可以年年考績得甲等，在年終獎金之外，又比一般人多了一個月的考績獎金，這是什麼世界！我們老百姓還需要「畜/飼/老鼠咬布袋」，繼續供養他們嗎？
農政官員為何不一次講清楚怎樣才算是農舍？
2012總統選舉，執政黨不談政策、政績及台灣未來願景，卻猛打農舍問題，主管機構農委會面對法令、說詞反覆、標準不一，讓全國農民無所適從…
一般人寫論說文，最基本的內容要求，至少要有三重點(３Ｗ)：是什麼(what)、為什麼(why)、怎麼做(how)；若還能引經據典，加上一些「言據」(名言佳句)、「事據」(具體事例)，論述「持之有故、言之成理」，便具有相當的說服力了。
承辦公務的人員為了能順利推動業務，其公文撰寫也有幾項基本要求：在明確的主旨(what)外，還要提依據、加「說明」(why)，並擬出具體可行的辦法」(how)來，絕不能「博士買驢」滿紙荒唐八股。
如今，公務人員對業務相關的法條(辦事依據)十分陌生，講不出一個具有說服力的所以然來，卻只會模糊地用「依法辦理」等官僚屁話來唬弄百姓，出事又只會踢皮球、對罵，全然不求解決之道，還給當事人一個公道！
究竟是何原因？是專業知能不足、素質太低？職前、在職訓練兩不夠？還是根本缺乏敬業精神，只想規避風險、推卸責任？或者竟是有樣學樣「依法行政」、「體察上意」，無視人民乃民主國家的主體？
政府各單位充斥「沒有真本事、缺乏擔當」，又不講「民之所欲常在我心」的民主素養，且完全不能「苦民所苦」、不顧「社會觀感」的公務員，居然還有九成以上的人可以年年考績得甲等，在年終獎金之外，又比一般人多了一個月的考績獎金，這是什麼世界！我們老百姓還需要「畜/飼/老鼠咬布袋」，繼續供養他們嗎？
農政官員為何不一次講清楚怎樣才算是農舍？
從鮮奶起價講起
黃永達教授
味全(林鳳營)、統一(瑞穗)、光泉(乳香世家)三家(市佔率八成四)十月份起一起(聯合)漲6元(約7~8%)，行政院公平交易會裁罰共三千萬元，媒體還助勢說「重罰」！。
10月1日至10月20日發佈已過20天，全國銷售因漲價溢收金額何只三千萬，發佈裁罰遲緩，消費者受害連續20天，公平會已涉嚴重失職，主委應下台，並交司法調查，此其一；罰金共3000萬，平均一家1000萬，比較這20天所獲取的暴利，簡直不成比例，也根本是輕罰，此其二；聯合漲價擺明是擾亂民生物價，不應只是違反公平交易法，這是嚴重擾亂社會金融與安全及物流秩序，此其三。縱上所論，三家公司負責人應于以司法起訴，判以重刑。
這只是一端，其他各類物質物價都如脫韁野馬的飛漲，馬總統成天拿「搖頭仔」(實是料理米酒)，馬政府對這些壟斷民生物質的大財團，一無所為，任其肆虐社會，像無政府狀態。
另外，一件看似小事，卻是嚴重的大事，不得不提，筆者因服務政府單位的分季慶生、及徵文評比的獲獎，收到做為獎金的遠百(遠東集團)、Seven Eleven(統一)禮券及商品卡(Gift card)，因為使用起來遠較通貨(錢幣)麻煩，又十分受限，方忽然意會其中問題：因為是兩家通路公司的禮券，當然只能在該等公司的賣場消費，如此就阻絕了其他店舖的銷售機會，此其一；民眾獲政府單位頒于的獎金，理應自由消費，卻用禮券商品卡限制了其使用的自由，此其二。兩者都是嚴重傷害社會公平正義，財團如此吃乾抹淨，行政院公平交易會及檢調單位又怎麼不查一查？中小企業、雜貨店、消費大眾、選民大眾怎麼不生氣？
(本文使用北華語書寫)
味全(林鳳營)、統一(瑞穗)、光泉(乳香世家)三家(市佔率八成四)十月份起一起(聯合)漲6元(約7~8%)，行政院公平交易會裁罰共三千萬元，媒體還助勢說「重罰」！。
10月1日至10月20日發佈已過20天，全國銷售因漲價溢收金額何只三千萬，發佈裁罰遲緩，消費者受害連續20天，公平會已涉嚴重失職，主委應下台，並交司法調查，此其一；罰金共3000萬，平均一家1000萬，比較這20天所獲取的暴利，簡直不成比例，也根本是輕罰，此其二；聯合漲價擺明是擾亂民生物價，不應只是違反公平交易法，這是嚴重擾亂社會金融與安全及物流秩序，此其三。縱上所論，三家公司負責人應于以司法起訴，判以重刑。
這只是一端，其他各類物質物價都如脫韁野馬的飛漲，馬總統成天拿「搖頭仔」(實是料理米酒)，馬政府對這些壟斷民生物質的大財團，一無所為，任其肆虐社會，像無政府狀態。
另外，一件看似小事，卻是嚴重的大事，不得不提，筆者因服務政府單位的分季慶生、及徵文評比的獲獎，收到做為獎金的遠百(遠東集團)、Seven Eleven(統一)禮券及商品卡(Gift card)，因為使用起來遠較通貨(錢幣)麻煩，又十分受限，方忽然意會其中問題：因為是兩家通路公司的禮券，當然只能在該等公司的賣場消費，如此就阻絕了其他店舖的銷售機會，此其一；民眾獲政府單位頒于的獎金，理應自由消費，卻用禮券商品卡限制了其使用的自由，此其二。兩者都是嚴重傷害社會公平正義，財團如此吃乾抹淨，行政院公平交易會及檢調單位又怎麼不查一查？中小企業、雜貨店、消費大眾、選民大眾怎麼不生氣？
(本文使用北華語書寫)
2011年10月6日 星期四
器捐案 台大醫院遭懲戒，疏失更嚴重的文建會呢？
阿熱姐
新聞報導，台大醫院愛滋器捐案的調查報告於9月29日出爐，事件原因是人為失誤和醫院作業安全的缺失，衛生署依醫療法第108條及醫師法第25條規定，分別對對相關醫院(台大醫院)及相關醫師(柯文哲)，處以新台幣50萬元及停業等懲戒…
衛生署的報告及對台大、柯醫師等做出懲處，意在宣示「主管單位」對此事件已有所作為；不過，避重就輕，未對隸屬該署的協調師等做任何處置，更未對自身應負督導不周的責任提出任檢討或改進之道，不免讓人產生「只許州官放火，不許百姓點燈」的荒謬感。難怪受懲的柯醫師(最重可能被廢止執業執照或醫師證書)會憤憤不平地說：「過去1個月，有看到衛生署改什麼嗎？……大家只是在找台階下而已，我就是大家的台階。」
原來，執政黨團隊人人有樣學樣，絕對遵行主席「千錯萬錯都是別人錯，主席絕對不會錯」的領導風格，因此，向來只會刮別人的鬍子，卻不知該如何刮自己的鬍子！
這事不禁讓人聯想起七月份的另一更重大的「政府行政疏失」事件：文建會推出一支長達十四分鐘的建國百年ＭＶ歌曲「我們的一百年」，內容有華語歌、河洛語歌、原住民歌，獨缺客家歌，引起客家鄉親的反彈…
此一嚴重疏失，不僅突顯了「傾中」馬政府對台灣本土文化一貫的蔑視，尤其是對客家文化的隔閡，大大挫傷台灣第二大族群的四、五百萬客家鄉親的尊嚴和情感；也說明了文建會對「多元文化」世界潮流的缺乏認知。
雖然器捐事件中的5名受贈者術後情形良好，且HIV篩檢結果至今都是陰性，顯示目前一切正常，但相關單位及負責人依然受到嚴厲處分。可是損害500萬客家鄉親尊嚴的「我們的一百MV獨漏客家」重大事件，儘管客家鄉親一再陳情反映，卻不見馬政府對文建會所犯的嚴重行政疏失，提出任何檢討，監察院亦未依法提出彈劾，更未有任何相關單位或任何人為此事扛責或受懲下台，文建會、客委會的主委依舊自我感覺良好，「笑罵由你，好官我自為之」。此一「21世紀『中華民國在台灣』的政壇怪現狀」，實在匪夷所思、令人搖頭嘆息。
2012總統參選人之一的「客家妹」蔡英文在參加全國客家後援會成立大會時曾表示，要用客家堅忍、硬頸的精神，來堅守國家主權和台灣人的尊嚴。那麼，遭政府刻意漠視(歧視)的客家鄉親是不是應該發揮先民「保鄉衛土」的義民精神，起來來捍衛「族群尊嚴」、延續「文化香火」呢？
民主社會的政黨輪替，只能數人頭，不能砍人頭。素有「食人一口，還人一斗」、「食水愛念水源頭」知恩圖報優良傳統的客家鄉親，在感念民進黨執政時設置「客委會、客家電視台、各地的客家文化園區」，使客家族群得以拾回族群自信心等政績時，是不是更應該在關乎台灣主權存亡的關鍵時刻，用「選票」來反制馬政府對客家族群和台灣文化的踐踏呢？
新聞報導，台大醫院愛滋器捐案的調查報告於9月29日出爐，事件原因是人為失誤和醫院作業安全的缺失，衛生署依醫療法第108條及醫師法第25條規定，分別對對相關醫院(台大醫院)及相關醫師(柯文哲)，處以新台幣50萬元及停業等懲戒…
衛生署的報告及對台大、柯醫師等做出懲處，意在宣示「主管單位」對此事件已有所作為；不過，避重就輕，未對隸屬該署的協調師等做任何處置，更未對自身應負督導不周的責任提出任檢討或改進之道，不免讓人產生「只許州官放火，不許百姓點燈」的荒謬感。難怪受懲的柯醫師(最重可能被廢止執業執照或醫師證書)會憤憤不平地說：「過去1個月，有看到衛生署改什麼嗎？……大家只是在找台階下而已，我就是大家的台階。」
原來，執政黨團隊人人有樣學樣，絕對遵行主席「千錯萬錯都是別人錯，主席絕對不會錯」的領導風格，因此，向來只會刮別人的鬍子，卻不知該如何刮自己的鬍子！
這事不禁讓人聯想起七月份的另一更重大的「政府行政疏失」事件：文建會推出一支長達十四分鐘的建國百年ＭＶ歌曲「我們的一百年」，內容有華語歌、河洛語歌、原住民歌，獨缺客家歌，引起客家鄉親的反彈…
此一嚴重疏失，不僅突顯了「傾中」馬政府對台灣本土文化一貫的蔑視，尤其是對客家文化的隔閡，大大挫傷台灣第二大族群的四、五百萬客家鄉親的尊嚴和情感；也說明了文建會對「多元文化」世界潮流的缺乏認知。
雖然器捐事件中的5名受贈者術後情形良好，且HIV篩檢結果至今都是陰性，顯示目前一切正常，但相關單位及負責人依然受到嚴厲處分。可是損害500萬客家鄉親尊嚴的「我們的一百MV獨漏客家」重大事件，儘管客家鄉親一再陳情反映，卻不見馬政府對文建會所犯的嚴重行政疏失，提出任何檢討，監察院亦未依法提出彈劾，更未有任何相關單位或任何人為此事扛責或受懲下台，文建會、客委會的主委依舊自我感覺良好，「笑罵由你，好官我自為之」。此一「21世紀『中華民國在台灣』的政壇怪現狀」，實在匪夷所思、令人搖頭嘆息。
2012總統參選人之一的「客家妹」蔡英文在參加全國客家後援會成立大會時曾表示，要用客家堅忍、硬頸的精神，來堅守國家主權和台灣人的尊嚴。那麼，遭政府刻意漠視(歧視)的客家鄉親是不是應該發揮先民「保鄉衛土」的義民精神，起來來捍衛「族群尊嚴」、延續「文化香火」呢？
民主社會的政黨輪替，只能數人頭，不能砍人頭。素有「食人一口，還人一斗」、「食水愛念水源頭」知恩圖報優良傳統的客家鄉親，在感念民進黨執政時設置「客委會、客家電視台、各地的客家文化園區」，使客家族群得以拾回族群自信心等政績時，是不是更應該在關乎台灣主權存亡的關鍵時刻，用「選票」來反制馬政府對客家族群和台灣文化的踐踏呢？
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