2012年6月18日 星期一
教育部「扭曲歷史 汙衊客家」應該道歉
文/〈張美煜〉
偶然看到某報一則6月18日的桃竹苗地方新聞，提到教育部學習網站的 歷史文化學習網，對清代林爽文事件的描述，出現「客家人每每在閩人抗清時扯後腿」的字句，苗栗縣社區大學發文要求教育部更正…。教育部最近頻出包，先是根 據某特定「民眾建議意見」(其實是軍頭郝○○的意見)，要求修改台灣史的「歷史定位」，藉此納進「中國史」範疇(此舉無異修改既定的高中歷史課綱)，並為此事在今年五月底突然安插一名「強烈主張兩岸統合」的政治學者(非歷史專業)進入審定委員會。現在倒行逆施罪又添一樁，居然在歷史學習網站上置入「扭曲歷 史、公然汙衊歧視客家」的言論，其所可能可能產生的負面影響和嚴重性－不但有違「多元文化學習」、「尊重異文化」的世界潮流，且讓青年學子從小就對客家族 群產生牢不可破的偏見，其挑撥閩客族群矛盾、嚴重破壞台灣的族群和諧、傷害國民的感情(閩客通婚比率高達客家婚姻的四成)，絕非上個月區區一個大理高中女 生「可可」在網路上發布傷害客家的不當言論所能比，這是超級不可原諒的行政錯誤！教育部應該對此「公然侮辱」罪鄭重向客家族群道歉，部長並應親臨義民廟向 「保鄉衛土、殺身成仁」的忠義之士上香認錯，否則就應下台以謝國人。
2012年1月3日 星期二
一制兩國
湯季康
領「18趴」的人有兩款：一款是有良知、良能的；一款是良心、良知、良能統統都被天狗吃掉的。
「18趴」是黨國機制精心設計專為鞏固軍公教選票的超級醬料。不領18趴的絕對搞不清楚，領18趴的其實也不用搞清楚，只要感恩黨國，堅定地投票即可。
簡言之，就是軍公教人員退休後，每個月薪水照領，而且領的跟退休前一樣多，並且沒有年限－活得越久，領得越多。國小教師約18-20歲、國中教師約22-24歲開始任教，任滿25年至30年後，即可退休享清福。
軍公教人員絕不會「過勞死」，公保體制護持他們健健康康活到95歲。因為只要工作25-35年(自20歲工作至50-55歲計算)，便可輕輕鬆鬆領40-45年(甚至更多)，且保證只增不減(在職人員調薪，退休俸亦跟著調)。黨國還不斷耳語互傳，精神喊話：民進黨執政，18趴就別想(享)了….
18趴並非原罪。如果2300萬人一體同享，那真是美事一樁，值得歌功頌德。可是事實不然，只有軍公教才得以享受。軍公教人數眾多，職業軍人以及國中小教師又終身免納所得稅，軍人還終身享有水電瓦斯半價之優惠。只有公務員、高中以上教師以及公營事業員工才要繳納所得稅。
18趴的財源從何而來?就是軍教(國教)以外之納稅人(農工商)所繳納的所得稅。換言之，絕大部份18趴的既得利益者，從不納稅；而絕大部份納稅人絕對享受不到一丁點ㄦ18趴的福利。其不公不義莫過於此。
更夭壽的是，黨國拚命借國債來豢養軍公教退休人員。負債越來越多，以債養債，債台高築。這龐大的負債誰來還？除了現在的農工商拚命納稅來還，就靠2300萬人的子子孫孫年年歲歲在還。眼下的新生兒一出生，身上就被壓著85萬元的債務，比國民黨口中「腐敗的滿清」時代還要多；清朝最重的八國聯軍的「庚子賠款」，全民每人不過背債「一兩銀子」而已！(目前白銀每兩約400-500元?)
很多領18趴的人，抬頭挺胸加入小英陣營，有退休軍人、公務員、校長、教師，也有公營事業員工，不分省籍。他們說：「我有領18趴，推休生活真的很好過，太好過了，晚上做夢都會笑！」「但是，午夜夢迴，想到因為我領18趴，害我的代代子孫都要做牛做馬，替我還債，真是罪孽深重，於心難安。」「我要挺小英，追求正義。」這是有良知、深明大義的受益者。
其他18趴選民，唉！
(作者曾擔任大專《國父思想》教師35年，今已退休。)
領「18趴」的人有兩款：一款是有良知、良能的；一款是良心、良知、良能統統都被天狗吃掉的。
「18趴」是黨國機制精心設計專為鞏固軍公教選票的超級醬料。不領18趴的絕對搞不清楚，領18趴的其實也不用搞清楚，只要感恩黨國，堅定地投票即可。
簡言之，就是軍公教人員退休後，每個月薪水照領，而且領的跟退休前一樣多，並且沒有年限－活得越久，領得越多。國小教師約18-20歲、國中教師約22-24歲開始任教，任滿25年至30年後，即可退休享清福。
軍公教人員絕不會「過勞死」，公保體制護持他們健健康康活到95歲。因為只要工作25-35年(自20歲工作至50-55歲計算)，便可輕輕鬆鬆領40-45年(甚至更多)，且保證只增不減(在職人員調薪，退休俸亦跟著調)。黨國還不斷耳語互傳，精神喊話：民進黨執政，18趴就別想(享)了….
18趴並非原罪。如果2300萬人一體同享，那真是美事一樁，值得歌功頌德。可是事實不然，只有軍公教才得以享受。軍公教人數眾多，職業軍人以及國中小教師又終身免納所得稅，軍人還終身享有水電瓦斯半價之優惠。只有公務員、高中以上教師以及公營事業員工才要繳納所得稅。
18趴的財源從何而來?就是軍教(國教)以外之納稅人(農工商)所繳納的所得稅。換言之，絕大部份18趴的既得利益者，從不納稅；而絕大部份納稅人絕對享受不到一丁點ㄦ18趴的福利。其不公不義莫過於此。
更夭壽的是，黨國拚命借國債來豢養軍公教退休人員。負債越來越多，以債養債，債台高築。這龐大的負債誰來還？除了現在的農工商拚命納稅來還，就靠2300萬人的子子孫孫年年歲歲在還。眼下的新生兒一出生，身上就被壓著85萬元的債務，比國民黨口中「腐敗的滿清」時代還要多；清朝最重的八國聯軍的「庚子賠款」，全民每人不過背債「一兩銀子」而已！(目前白銀每兩約400-500元?)
很多領18趴的人，抬頭挺胸加入小英陣營，有退休軍人、公務員、校長、教師，也有公營事業員工，不分省籍。他們說：「我有領18趴，推休生活真的很好過，太好過了，晚上做夢都會笑！」「但是，午夜夢迴，想到因為我領18趴，害我的代代子孫都要做牛做馬，替我還債，真是罪孽深重，於心難安。」「我要挺小英，追求正義。」這是有良知、深明大義的受益者。
其他18趴選民，唉！
(作者曾擔任大專《國父思想》教師35年，今已退休。)
2011年12月29日 星期四
馬英九的「綠卡」仍然有效
湯季康
貴為國家元首，卻夫妻雙擁美國綠卡，成年女兒則是完全定居美國的100%美國人，這種空前絕後的怪事，就發生在「中華民國在台灣」的馬總統身上。
「馬先生」不但當過蔣經國總統的英文翻譯，還當過陸委會主委、法務部長、民選台北市長，最後還「帶卡」選上總統。這麼多年，他從來不曾懷疑自己「忠黨愛國」的純度嗎?服事經國總統多年，他從來沒有自省、內疚、心虛過嗎?當各界不斷揭爆哪些公職人員擁有綠卡、雙重國籍(如:李慶安)，鬧得沸沸揚揚之際，他也從來未曾自覺自責過嗎?他的「忍功」真是一流啊！
在冷戰時代(1945-1990)，美國移民局往往對各國「留學精英」主動奉送綠卡，故馬夫妻二人留學兼留美，並不稀奇。值得懷移的是，憑馬父的黨政關係而獲得蔣經國留意並擔任近身要職時，他有沒有向主子表白他擁有「綠卡」？在那「黨國一體」、國脈如縷的兩蔣年代，容得下國民有「去國移民」的二心異志嗎？普通國民擁有綠卡，就可能犯下「不忠黨愛國」、「不效忠領袖」、或是「思想有問題」的滔天重罪了，何況是政府官員？兩蔣近臣若膽敢背叛主子，敢不「忠黨愛國」、不「效忠領袖」，那就更罪不容赦了。這樣的「春秋大義」，馬英九會不知道嗎?明知其嚴重性，卻仍執意帶著「綠卡」躋身君側，其心術之陰沉險惡不問可知！
馬的「綠卡」真如他所說的已因久不用而「自動失效」了嗎？非也！
綠卡是美國聯邦司法部移民局製發的外國人身分證明，正名為「永久居民」。持有人可永久居住美國，生活就業，亦可無限次數自由入出境。持卡人若符合美國入籍規定，可進階申請歸化為美國國民，行使公民權利，享受國民權益。
綠卡異於楓葉卡等其他國家的移民卡，在於它(1)永久有效、終身有效。(2)沒有「移民監」，絕對自由方便。(3)用或不用，悉聽尊便。
綠卡生效後，持卡人就算從此不再使用，甚至至死都不用，還是永久有效。
有些台灣的持卡人自忖不在美國生活，也不想為保住綠卡而每年回美國報到，將綠卡寄還移民局，表示「放棄綠卡」，但，任何時候，只要去函AIT，表示欲恢復永久居民身分，移民局不追問任何理由，幾個月內就會把綠卡寄回。
全世界追求綠卡的人數以億計，只有馬英九一人自行解釋美國法律，謂他所持有之綠卡，因多年不用而「自動失效」，所以「自動失效」的綠卡不構成他競逐總統大位之障礙，虧他還自詡是哈佛法學博士呢！
有權解釋綠卡效力的，只有美國聯邦司法部。
「綠卡失效」的唯一理由在於被美國司法部判定「註銷」永久居留權。
原來披著「溫良恭讓」外表的馬，一直在欺騙提拔他的蔣經國、李登輝和善良的台灣人民，其人格之「陰沉險惡」實讓人「不寒而慄」。
一個「擁綠卡」、「無台灣心」、且隨時可以「落跑」「依親(美國籍女兒)」而取得美國籍的「偽君子」，根本「沒有資格」當台灣總統！
貴為國家元首，卻夫妻雙擁美國綠卡，成年女兒則是完全定居美國的100%美國人，這種空前絕後的怪事，就發生在「中華民國在台灣」的馬總統身上。
「馬先生」不但當過蔣經國總統的英文翻譯，還當過陸委會主委、法務部長、民選台北市長，最後還「帶卡」選上總統。這麼多年，他從來不曾懷疑自己「忠黨愛國」的純度嗎?服事經國總統多年，他從來沒有自省、內疚、心虛過嗎?當各界不斷揭爆哪些公職人員擁有綠卡、雙重國籍(如:李慶安)，鬧得沸沸揚揚之際，他也從來未曾自覺自責過嗎?他的「忍功」真是一流啊！
在冷戰時代(1945-1990)，美國移民局往往對各國「留學精英」主動奉送綠卡，故馬夫妻二人留學兼留美，並不稀奇。值得懷移的是，憑馬父的黨政關係而獲得蔣經國留意並擔任近身要職時，他有沒有向主子表白他擁有「綠卡」？在那「黨國一體」、國脈如縷的兩蔣年代，容得下國民有「去國移民」的二心異志嗎？普通國民擁有綠卡，就可能犯下「不忠黨愛國」、「不效忠領袖」、或是「思想有問題」的滔天重罪了，何況是政府官員？兩蔣近臣若膽敢背叛主子，敢不「忠黨愛國」、不「效忠領袖」，那就更罪不容赦了。這樣的「春秋大義」，馬英九會不知道嗎?明知其嚴重性，卻仍執意帶著「綠卡」躋身君側，其心術之陰沉險惡不問可知！
馬的「綠卡」真如他所說的已因久不用而「自動失效」了嗎？非也！
綠卡是美國聯邦司法部移民局製發的外國人身分證明，正名為「永久居民」。持有人可永久居住美國，生活就業，亦可無限次數自由入出境。持卡人若符合美國入籍規定，可進階申請歸化為美國國民，行使公民權利，享受國民權益。
綠卡異於楓葉卡等其他國家的移民卡，在於它(1)永久有效、終身有效。(2)沒有「移民監」，絕對自由方便。(3)用或不用，悉聽尊便。
綠卡生效後，持卡人就算從此不再使用，甚至至死都不用，還是永久有效。
有些台灣的持卡人自忖不在美國生活，也不想為保住綠卡而每年回美國報到，將綠卡寄還移民局，表示「放棄綠卡」，但，任何時候，只要去函AIT，表示欲恢復永久居民身分，移民局不追問任何理由，幾個月內就會把綠卡寄回。
全世界追求綠卡的人數以億計，只有馬英九一人自行解釋美國法律，謂他所持有之綠卡，因多年不用而「自動失效」，所以「自動失效」的綠卡不構成他競逐總統大位之障礙，虧他還自詡是哈佛法學博士呢！
有權解釋綠卡效力的，只有美國聯邦司法部。
「綠卡失效」的唯一理由在於被美國司法部判定「註銷」永久居留權。
原來披著「溫良恭讓」外表的馬，一直在欺騙提拔他的蔣經國、李登輝和善良的台灣人民，其人格之「陰沉險惡」實讓人「不寒而慄」。
一個「擁綠卡」、「無台灣心」、且隨時可以「落跑」「依親(美國籍女兒)」而取得美國籍的「偽君子」，根本「沒有資格」當台灣總統！
2011年12月26日 星期一
白冰冰貶低女性 也自毀形象
阿熱姐
報載，國民黨總統候選人馬英九日前在台中一場造勢活動，主持人白冰冰在台上說出：「泰國選出女總統(按︰應係女總理)，就馬上淹大水……總統一定要選老師傅……」云云，白冰冰的話語明顯影射馬的競遠對手蔡英文，也讓人看出其個人心中仍潛存有「男尊女卑」、男性崇拜的封建落後舊思維；而她把他國的災難拿來做不當的「性別連結」，不但會引起國際對台灣的負面觀感，更可能影響台灣和泰國的外交關係，十分要不得！
十九世紀以來，女性主義崛起，女權日益伸張，讓昔日被「無才便是德」所拘限的女性得以接受現代化的高等教育，也得有機會展現才能，在各行各業嶄露頭角，甚至執掌國家機器；連最保守的英國，都在1979年選出了全球首位女性首相－鐵娘子柴契爾夫人，而且執政長達11年，政績卓著；目前德國也是女性當家，首相梅克爾夫人應付金融海嘯、歐債風暴有一套。
二戰時中國的「蔣夫人」曾幫助蔣介石的外交工作，據說美國願意出力協助中國對抗日本，是因為她1943年在美國國會的一席演說。可見，女性的能力絕不亞於男性，且「柔弱勝剛強」的女性特質，往往更能勝任男性做不到的任務，可以適時化解某些尷尬的局面。
台灣四百年來不曾有女性當家，2012年若能選出一位理性、有能力又貼近民心的女總統，來捍衛台灣主權、化解藍綠對立，有何不好?不知身為女藝人的白冰冰何苦竟要貶低女性呢？只為了捧馬英九嗎?難怪有民代批她「無知蒙蔽了良知」！她的不當言行毀了我對她一向「力爭上游」「麻雀變鳳凰」的好印象，真可惜！
報載，國民黨總統候選人馬英九日前在台中一場造勢活動，主持人白冰冰在台上說出：「泰國選出女總統(按︰應係女總理)，就馬上淹大水……總統一定要選老師傅……」云云，白冰冰的話語明顯影射馬的競遠對手蔡英文，也讓人看出其個人心中仍潛存有「男尊女卑」、男性崇拜的封建落後舊思維；而她把他國的災難拿來做不當的「性別連結」，不但會引起國際對台灣的負面觀感，更可能影響台灣和泰國的外交關係，十分要不得！
十九世紀以來，女性主義崛起，女權日益伸張，讓昔日被「無才便是德」所拘限的女性得以接受現代化的高等教育，也得有機會展現才能，在各行各業嶄露頭角，甚至執掌國家機器；連最保守的英國，都在1979年選出了全球首位女性首相－鐵娘子柴契爾夫人，而且執政長達11年，政績卓著；目前德國也是女性當家，首相梅克爾夫人應付金融海嘯、歐債風暴有一套。
二戰時中國的「蔣夫人」曾幫助蔣介石的外交工作，據說美國願意出力協助中國對抗日本，是因為她1943年在美國國會的一席演說。可見，女性的能力絕不亞於男性，且「柔弱勝剛強」的女性特質，往往更能勝任男性做不到的任務，可以適時化解某些尷尬的局面。
台灣四百年來不曾有女性當家，2012年若能選出一位理性、有能力又貼近民心的女總統，來捍衛台灣主權、化解藍綠對立，有何不好?不知身為女藝人的白冰冰何苦竟要貶低女性呢？只為了捧馬英九嗎?難怪有民代批她「無知蒙蔽了良知」！她的不當言行毀了我對她一向「力爭上游」「麻雀變鳳凰」的好印象，真可惜！
2011年11月25日 星期五
國家機器 不能因大選停擺！
南方客
日前故宮博物院爆發文創行銷處助理研究員涉嫌盜拷「龍藏經」等國寶文物的影像檔案圖利的嚴重不法事件，居然不見有任何人為此事負責或遭懲處。
故宮珍藏何等寶貴！如今竟然發生員工監守自盜的事件，顯見故宮內部控管問題相當嚴重，職司風憲的監查院難道不必追究故宮領導高層的失職？立法院難道不必對故宮管理上的嚴重紕漏提出譴責，並要求懲處相關失職官員？
記得1997年10月，阿扁當台北市長時，拔河比賽發生斷臂事件，新聞處長羅文嘉立即引咎辭職以示負責；2000年政黨輪替，7月，阿扁就任總統才兩個月，發生了八掌溪事件，行政院副院長游錫堃請辭，消防署長、警政署長皆記大過並請辭，其他遭懲處的官員多達十餘名，展現了執政團隊的負責態度。
2008年二次政黨輪替後，說「馬上好」的政府，不論教育部、交通部、文建會、農委會…頻頻凸槌，面對農業難題、農民困境，農委會解決無方，不知民間疾苦的高官居然還說出「農人一天只工作一小時」招天怒人怨的話來；文建會先是製作「我們的一百MV」，發生「獨漏客家」的族群歧視事件，後來又爆發了藉慶祝「百年」而揮霍公帑、圖利特定廠商的弊案，引發各界撻伐，文化界人士甚至連署要他下台。不久之前行政院長吳敦義還重批閣員「無能、敗家、愚蠢、可恨」，卻不見有誰曾遭到懲處。日前為了拉抬持續低迷的藍營選情，盛治仁不得不「請辭」，馬政府又將老農津貼從先前的316加碼為千元，全然不顧之前所堅持的「社會公平」或「國家財政」，讓老百姓直覺愕然。
施政紕漏不斷，執政團隊上層依舊「自我感覺良好」，不思改進上緊發條，下層公務人員自然「有樣學樣」，政府機器的螺絲焉得不鬆？新北市爆發多名國中小校長收受營養午餐廠商回扣的弊端也就不足為奇了！ 民主社會，人民不因政黨輪替而得以免除辛勤工作，依舊得為「活下去」的生計打拚；為民服務的政府行政有其連續性，自然也得維持正常運作。本屆總統任期還有半年，國家的機器絕不能因為大選而停擺！
日前故宮博物院爆發文創行銷處助理研究員涉嫌盜拷「龍藏經」等國寶文物的影像檔案圖利的嚴重不法事件，居然不見有任何人為此事負責或遭懲處。
故宮珍藏何等寶貴！如今竟然發生員工監守自盜的事件，顯見故宮內部控管問題相當嚴重，職司風憲的監查院難道不必追究故宮領導高層的失職？立法院難道不必對故宮管理上的嚴重紕漏提出譴責，並要求懲處相關失職官員？
記得1997年10月，阿扁當台北市長時，拔河比賽發生斷臂事件，新聞處長羅文嘉立即引咎辭職以示負責；2000年政黨輪替，7月，阿扁就任總統才兩個月，發生了八掌溪事件，行政院副院長游錫堃請辭，消防署長、警政署長皆記大過並請辭，其他遭懲處的官員多達十餘名，展現了執政團隊的負責態度。
2008年二次政黨輪替後，說「馬上好」的政府，不論教育部、交通部、文建會、農委會…頻頻凸槌，面對農業難題、農民困境，農委會解決無方，不知民間疾苦的高官居然還說出「農人一天只工作一小時」招天怒人怨的話來；文建會先是製作「我們的一百MV」，發生「獨漏客家」的族群歧視事件，後來又爆發了藉慶祝「百年」而揮霍公帑、圖利特定廠商的弊案，引發各界撻伐，文化界人士甚至連署要他下台。不久之前行政院長吳敦義還重批閣員「無能、敗家、愚蠢、可恨」，卻不見有誰曾遭到懲處。日前為了拉抬持續低迷的藍營選情，盛治仁不得不「請辭」，馬政府又將老農津貼從先前的316加碼為千元，全然不顧之前所堅持的「社會公平」或「國家財政」，讓老百姓直覺愕然。
施政紕漏不斷，執政團隊上層依舊「自我感覺良好」，不思改進上緊發條，下層公務人員自然「有樣學樣」，政府機器的螺絲焉得不鬆？新北市爆發多名國中小校長收受營養午餐廠商回扣的弊端也就不足為奇了！ 民主社會，人民不因政黨輪替而得以免除辛勤工作，依舊得為「活下去」的生計打拚；為民服務的政府行政有其連續性，自然也得維持正常運作。本屆總統任期還有半年，國家的機器絕不能因為大選而停擺！
2011年11月22日 星期二
做大官「滅客家」、選大位「假客家」
黃永達教授
報導國民黨榮譽主席吳伯雄懷疑蔡英文的客家身份並諷人「50年沒說客家話」，吳伯雄正好明白承認國民黨政權近60年來從文教、媒體等各層面獨尊北華語，進行消滅台灣各母語(福、客、原語)的事實，包括蔡英文的絕大部分「受教育者」都是這種教育體制的受害人，包括客家的4、50歲以下的台灣子弟說母語多數不輪轉，甚至大多數的官員或擔任文教職的所謂高學歷者、知識工作者，鄙視自己的母語祖宗言，不願在公開場合說母語，知識階層呈現「人文自殘，殘人人文」怪異現象。客籍吳老(很多官員稱「伯公」)一直在國民黨的黨政高層，更扮演消滅自己的客語祖宗言的推手與主謀之一的角色，今天「無面無皮」的發言，無異再度揭示了自己及所屬政黨近60年「滅客家」的滔天罪行。
台灣民眾皆知，同姓、同一堂號並不一定是同一宗族，也不一定是同一語族，據研究調查(苗栗縣政府的委託研究案報告)指出：馬英九與通霄馬家是不同血緣系統，也無法證實馬有客家血統。退一萬步說，即便是有些連結，台灣普遍的客庄習俗是：同一姓氏、即使是同一堂號、但不同公廳的裔孫們之間並不作興宗族祭祀活動的往來，到非自己開台祖派下公廳(祠堂)是例不舉香祭拜的，只做鞠躬致敬。又者，有人說藉人家公廳祭祖一番，人家祖先與裔孫都願意，外人實無置喙餘地，但卻從未見馬英九長輩、妻女前往祭祖，也未聞馬英九家人講一字客家話或說自己是客家人(否則，一些媒體將更大幅報導)，長輩、晚輩、妻室都從未聞聯結客家，怎麼就只馬英九一人突變為客家人？這太怪了。事實上，這樣的作為也完全違反一般家庭禮規與社會常理。更甚者，祠堂祖先即非神明，有陪同前往的官員、團領人等(連姓氏都不同)也跟著拿香拜，根本違背一般基本禮制。馬英九「講客家」、「連客家」太假，隨同官員人等拜他姓(馬姓)祖先，也不顧「背祖」的罵名與祖先的責罰了。
再說，長期擔任國民黨黨政最高層的吳老(70幾歲)與馬老(60幾歲)，對50幾歲的人而言，都已算是人家的「長輩」了，長輩們自己做了傷天害理、毀人祖宗言的滔天罪行，過去做「滅客家」的推手、幫凶，今天為選舉才「客家長、客家短」的「假客家」了起來。不即刻下詔罪己則已，還要數落被這些長輩們所設的教育體制害慘的晚輩們，這是甚麼「大人」是非？甚麼倫理？甚麼人間社會？
再說，邏輯應該是這樣的，若僅說些客語就能與客家作聯結的話，那麼總是字正腔圓說北京話的吳老、連老不就早變成純正中國北京人了？說著比客語要流利五百倍的英語的馬老不就早變成純正的美國人、英國人了？
邏輯更應該是這樣的，在民主、自由、人權的時代與社會，有開闊文化觀、自然尊重各母語祖宗言、有與選民共同的歷史文化與生活經驗的人就是具備了領導人的基本條件，刻意塑造是甚麼人，會講甚麼話並不能與內心或施政理念劃上等號。
報導國民黨榮譽主席吳伯雄懷疑蔡英文的客家身份並諷人「50年沒說客家話」，吳伯雄正好明白承認國民黨政權近60年來從文教、媒體等各層面獨尊北華語，進行消滅台灣各母語(福、客、原語)的事實，包括蔡英文的絕大部分「受教育者」都是這種教育體制的受害人，包括客家的4、50歲以下的台灣子弟說母語多數不輪轉，甚至大多數的官員或擔任文教職的所謂高學歷者、知識工作者，鄙視自己的母語祖宗言，不願在公開場合說母語，知識階層呈現「人文自殘，殘人人文」怪異現象。客籍吳老(很多官員稱「伯公」)一直在國民黨的黨政高層，更扮演消滅自己的客語祖宗言的推手與主謀之一的角色，今天「無面無皮」的發言，無異再度揭示了自己及所屬政黨近60年「滅客家」的滔天罪行。
台灣民眾皆知，同姓、同一堂號並不一定是同一宗族，也不一定是同一語族，據研究調查(苗栗縣政府的委託研究案報告)指出：馬英九與通霄馬家是不同血緣系統，也無法證實馬有客家血統。退一萬步說，即便是有些連結，台灣普遍的客庄習俗是：同一姓氏、即使是同一堂號、但不同公廳的裔孫們之間並不作興宗族祭祀活動的往來，到非自己開台祖派下公廳(祠堂)是例不舉香祭拜的，只做鞠躬致敬。又者，有人說藉人家公廳祭祖一番，人家祖先與裔孫都願意，外人實無置喙餘地，但卻從未見馬英九長輩、妻女前往祭祖，也未聞馬英九家人講一字客家話或說自己是客家人(否則，一些媒體將更大幅報導)，長輩、晚輩、妻室都從未聞聯結客家，怎麼就只馬英九一人突變為客家人？這太怪了。事實上，這樣的作為也完全違反一般家庭禮規與社會常理。更甚者，祠堂祖先即非神明，有陪同前往的官員、團領人等(連姓氏都不同)也跟著拿香拜，根本違背一般基本禮制。馬英九「講客家」、「連客家」太假，隨同官員人等拜他姓(馬姓)祖先，也不顧「背祖」的罵名與祖先的責罰了。
再說，長期擔任國民黨黨政最高層的吳老(70幾歲)與馬老(60幾歲)，對50幾歲的人而言，都已算是人家的「長輩」了，長輩們自己做了傷天害理、毀人祖宗言的滔天罪行，過去做「滅客家」的推手、幫凶，今天為選舉才「客家長、客家短」的「假客家」了起來。不即刻下詔罪己則已，還要數落被這些長輩們所設的教育體制害慘的晚輩們，這是甚麼「大人」是非？甚麼倫理？甚麼人間社會？
再說，邏輯應該是這樣的，若僅說些客語就能與客家作聯結的話，那麼總是字正腔圓說北京話的吳老、連老不就早變成純正中國北京人了？說著比客語要流利五百倍的英語的馬老不就早變成純正的美國人、英國人了？
邏輯更應該是這樣的，在民主、自由、人權的時代與社會，有開闊文化觀、自然尊重各母語祖宗言、有與選民共同的歷史文化與生活經驗的人就是具備了領導人的基本條件，刻意塑造是甚麼人，會講甚麼話並不能與內心或施政理念劃上等號。
2011年11月17日 星期四
誰是真客家人？誰是「假客家人」？
阿熱姐
2011.11.16刊於台灣時報頭家心聲版
因為國民黨的「客家大老」吳伯雄跳出來指責「蔡英文」是「假客家人」，這兩天，各媒體為兩大黨的總統候選人「蔡英文、馬英九」誰是「客家人」一事而炒得沸沸揚揚。
判斷一個人是不是客家人，需要從三方面來看：1.具有客家血統、2.具有客家自我認同、3.具有客家文化元素(會說客語也算客家文化元素之一)。依【客家學】的角度，三個條件中至少具有兩項，才算客家人。
依漢人從父姓的宗族傳統，蔡英文的父親是客家人，她具有客家血統是無庸置疑的，她也說過以擁有客家血統為榮；她三年來用客家的勤儉精神來帶領民進黨，讓黨產由虧轉贏，成績有目共睹；她也不只一次說過，要用刻苦耐勞的客家「硬頸」(堅韌)精神來改造台灣。凡此總總，可見蔡英文不但具有客家認同，也具有客家文化的元素，因此說蔡英文不是客家人，完全是昧於客觀事實，甚至是睜眼說瞎話。
當然，蔡的客家話講得不輪轉是事實，但我們不禁要問：究竟是「誰使為之?孰令致之?」不就是吳伯雄所賴以得到其個人榮華富貴的「萬惡國民黨」嗎？如果不是國民黨近半世紀的獨尊「國語(華語)」、打壓母語(方言)，讓客語在媒體禁聲超過五十年，客語會流失那麼嚴重嗎？據客委會統計，台灣至少有百萬「三年級生到八年級生」的客家鄉親都跟蔡英文一樣，無法使用流利的客語！請問，加害的國民黨可曾為此事向鄉親們道過歉？當過桃園縣長、台北市長、內政部長及國民黨黨主席的吳伯雄，曾為搶救客語盡過一分力嗎？吳其實是國民黨的幫兇、共犯，也是客家族群的罪人，不謝罪也就罷了，怎麼還有臉有指責蔡英文呢？
至於馬英九是不是客家人，那就更不值一提了。馬的父母皆係「外省人」，父親馬鶴凌是湖南人，他自己也一再說自己與宋楚瑜是「湖南同鄉」、對宋禮數周到，他跟台灣客家根本是八竿子打不著的關係；說他跟明朝下西洋的太監鄭和是一家人(鄭和本姓馬，小名三寶，馬姓係漢化的阿拉伯語「穆罕默德」)，是阿拉伯後裔，可能性還大一些。馬近幾年惡補了一些客家話，並「單人獨馬」(客語，指單槍匹馬，一個人)去通霄的馬家庄的「公廳」認祖、祭祖、發紅包，卻未有任何家屬(妻小或姊妹)同行，與一般祭祖習俗常規不合，算哪門子的「拜阿公婆」、認祖呢？「用膝頭想乜知」，純係為了選票考量。稍有文化常識的人，都不會被這個「真正的」的「假客家人」所騙的。
會說客語才是客家人，會說河洛語是河洛人，馬英九的河洛語說得還可以，難不成他就是河洛人了？他的「哈佛英語」說得更溜，是否他就是美國人了？
客家人會說客語，固然是好事、美事，但不會說客語，亦無害於客家的自我認同。蔡英文有客家血統、有客家認同、又具有客家文化元素，只是客語稍差而已；但那不是她的原罪，她是國民黨錯誤語言政策的受害者，而且她也允諾以後會認真學了。她若不是客家人，難道慣於說謊的馬英九才是嗎？馬英九還是把自己的美國綠卡及一家都是「美國籍」的事向國人「說清楚、講明白」吧！
2011.11.16刊於台灣時報頭家心聲版
因為國民黨的「客家大老」吳伯雄跳出來指責「蔡英文」是「假客家人」，這兩天，各媒體為兩大黨的總統候選人「蔡英文、馬英九」誰是「客家人」一事而炒得沸沸揚揚。
判斷一個人是不是客家人，需要從三方面來看：1.具有客家血統、2.具有客家自我認同、3.具有客家文化元素(會說客語也算客家文化元素之一)。依【客家學】的角度，三個條件中至少具有兩項，才算客家人。
依漢人從父姓的宗族傳統，蔡英文的父親是客家人，她具有客家血統是無庸置疑的，她也說過以擁有客家血統為榮；她三年來用客家的勤儉精神來帶領民進黨，讓黨產由虧轉贏，成績有目共睹；她也不只一次說過，要用刻苦耐勞的客家「硬頸」(堅韌)精神來改造台灣。凡此總總，可見蔡英文不但具有客家認同，也具有客家文化的元素，因此說蔡英文不是客家人，完全是昧於客觀事實，甚至是睜眼說瞎話。
當然，蔡的客家話講得不輪轉是事實，但我們不禁要問：究竟是「誰使為之?孰令致之?」不就是吳伯雄所賴以得到其個人榮華富貴的「萬惡國民黨」嗎？如果不是國民黨近半世紀的獨尊「國語(華語)」、打壓母語(方言)，讓客語在媒體禁聲超過五十年，客語會流失那麼嚴重嗎？據客委會統計，台灣至少有百萬「三年級生到八年級生」的客家鄉親都跟蔡英文一樣，無法使用流利的客語！請問，加害的國民黨可曾為此事向鄉親們道過歉？當過桃園縣長、台北市長、內政部長及國民黨黨主席的吳伯雄，曾為搶救客語盡過一分力嗎？吳其實是國民黨的幫兇、共犯，也是客家族群的罪人，不謝罪也就罷了，怎麼還有臉有指責蔡英文呢？
至於馬英九是不是客家人，那就更不值一提了。馬的父母皆係「外省人」，父親馬鶴凌是湖南人，他自己也一再說自己與宋楚瑜是「湖南同鄉」、對宋禮數周到，他跟台灣客家根本是八竿子打不著的關係；說他跟明朝下西洋的太監鄭和是一家人(鄭和本姓馬，小名三寶，馬姓係漢化的阿拉伯語「穆罕默德」)，是阿拉伯後裔，可能性還大一些。馬近幾年惡補了一些客家話，並「單人獨馬」(客語，指單槍匹馬，一個人)去通霄的馬家庄的「公廳」認祖、祭祖、發紅包，卻未有任何家屬(妻小或姊妹)同行，與一般祭祖習俗常規不合，算哪門子的「拜阿公婆」、認祖呢？「用膝頭想乜知」，純係為了選票考量。稍有文化常識的人，都不會被這個「真正的」的「假客家人」所騙的。
會說客語才是客家人，會說河洛語是河洛人，馬英九的河洛語說得還可以，難不成他就是河洛人了？他的「哈佛英語」說得更溜，是否他就是美國人了？
客家人會說客語，固然是好事、美事，但不會說客語，亦無害於客家的自我認同。蔡英文有客家血統、有客家認同、又具有客家文化元素，只是客語稍差而已；但那不是她的原罪，她是國民黨錯誤語言政策的受害者，而且她也允諾以後會認真學了。她若不是客家人，難道慣於說謊的馬英九才是嗎？馬英九還是把自己的美國綠卡及一家都是「美國籍」的事向國人「說清楚、講明白」吧！
2011年11月16日 星期三
文建會的「罪行」再添一樁
阿熱姐
本屆國家藝文獎歌劇藝術獎得主曾道雄教授投書報端，指出文建會為慶祝「民國百年」，撥款給某特定表演劇坊，製作一個只演出2個晚上的國慶歌舞劇「夢想家」就花了花了2.15億之事，讓他感到「毛骨悚然」，發出無限感慨：「只要它的一半費用，讓我一輩子演歌劇，演到死，都花不完。」這感慨想必也牽動了許多台灣人的心酸，不論是藝文界人士還是被迫「休無薪假」的產業界員工。
文建會一心要升格為文化部，卻捨國家文化的千秋大計不為，儘搞浪費民膏民脂的「夢想」文康活動；面對各界人士的不滿和批評聲浪，主委盛治仁居然毫不避諱地跳出來為承包劇團大力辯護，儼然是該劇團的宣傳部主管，如此作為，除了角色錯亂、搞不清官商分際、有失政務官的風範外，更難脫「圖利特定廠商」的重嫌。
文建會先前爆出「我們的一百MV獨漏客家」的重大族群歧視事件，引發500萬客家鄉親反彈，遲遲未給圓滿交代；如今又爆發圖利某特定團體、浪費公帑的違法事件，其主委居然可以不必負任何政治責任，照樣「笑罵由你，好官我自為之」，難道不是因為主子馬英九的縱容包庇嗎？
馬英九無能，既搞不好國家經濟，也救不了失業率：任期四年，企業界頻頻發生強迫員工「休無薪假」的事件(還被「白賊義仔」還稱許為「可以得諾貝爾獎」的點子)，農村沒有因為簽了ECFA而蒙利，反倒搞得民不聊生，香蕉一公斤兩、三元，梨子滯銷任其腐爛，柳丁貨多價賤……在野黨提出將老農津貼調升千元的訴求，馬政府悍然拒絕，說沒錢，只肯給316元；他卻可以為了粉飾太平、無益國計民生的「民國百年」各項文宣活動，搞個燒錢的「建國一百年基金會」，編列巨額預算，任意揮霍，動輒上億。面對繳不起學費需要申請助學貸款的年輕人、繳不起營養午餐費的小朋友，卻視若無睹。這種不知民間疾苦、不為人民服務、一味自我感覺良好的爛政府，還有存在的必要嗎？
對「3隻撲滿小豬」嚴重關切、深入調查的監察院，怎麼不也來查查文建會的施政偏差及「建國一百年基金會」的金錢流向呢？難道御史台只會「拍蒼蠅不打老虎」，專欺負手無寸鐵的小朋友嗎？
本屆國家藝文獎歌劇藝術獎得主曾道雄教授投書報端，指出文建會為慶祝「民國百年」，撥款給某特定表演劇坊，製作一個只演出2個晚上的國慶歌舞劇「夢想家」就花了花了2.15億之事，讓他感到「毛骨悚然」，發出無限感慨：「只要它的一半費用，讓我一輩子演歌劇，演到死，都花不完。」這感慨想必也牽動了許多台灣人的心酸，不論是藝文界人士還是被迫「休無薪假」的產業界員工。
文建會一心要升格為文化部，卻捨國家文化的千秋大計不為，儘搞浪費民膏民脂的「夢想」文康活動；面對各界人士的不滿和批評聲浪，主委盛治仁居然毫不避諱地跳出來為承包劇團大力辯護，儼然是該劇團的宣傳部主管，如此作為，除了角色錯亂、搞不清官商分際、有失政務官的風範外，更難脫「圖利特定廠商」的重嫌。
文建會先前爆出「我們的一百MV獨漏客家」的重大族群歧視事件，引發500萬客家鄉親反彈，遲遲未給圓滿交代；如今又爆發圖利某特定團體、浪費公帑的違法事件，其主委居然可以不必負任何政治責任，照樣「笑罵由你，好官我自為之」，難道不是因為主子馬英九的縱容包庇嗎？
馬英九無能，既搞不好國家經濟，也救不了失業率：任期四年，企業界頻頻發生強迫員工「休無薪假」的事件(還被「白賊義仔」還稱許為「可以得諾貝爾獎」的點子)，農村沒有因為簽了ECFA而蒙利，反倒搞得民不聊生，香蕉一公斤兩、三元，梨子滯銷任其腐爛，柳丁貨多價賤……在野黨提出將老農津貼調升千元的訴求，馬政府悍然拒絕，說沒錢，只肯給316元；他卻可以為了粉飾太平、無益國計民生的「民國百年」各項文宣活動，搞個燒錢的「建國一百年基金會」，編列巨額預算，任意揮霍，動輒上億。面對繳不起學費需要申請助學貸款的年輕人、繳不起營養午餐費的小朋友，卻視若無睹。這種不知民間疾苦、不為人民服務、一味自我感覺良好的爛政府，還有存在的必要嗎？
對「3隻撲滿小豬」嚴重關切、深入調查的監察院，怎麼不也來查查文建會的施政偏差及「建國一百年基金會」的金錢流向呢？難道御史台只會「拍蒼蠅不打老虎」，專欺負手無寸鐵的小朋友嗎？
2011年11月1日 星期二
甚麼是含淚投票？團結要做甚麼？
黃永達教授
媒體報導90多歲的郝柏村，在10月29日的所謂「退役將領挺馬大會」，在「蔣公紀念歌」聲中，痛批宋楚瑜參選總統，說宋選不上只是搗蛋，並要大家含淚、含血投票。相信大家看了一定搖頭、莫名其妙、罵聲連連：
(1)90歲左右可以頤養天年了，退役就退役，出來指東道西，不知今夕是何夕，只徒然讓人笑話，21世紀了，還是30、40年代歌頌蔣公的時代嗎？
(2)軍人早已國家化，退役軍人又繼續食民俸祿，即使退役也應服膺新社會的民主價值，怎可為一黨効忠？退役軍人也應活在現今民主社會，看起來有些軍人先已成古人了？
(3)郝大將軍在1996年與林洋港搭檔選總統，且皆國民黨籍，更是搗蛋得厲害，當年背叛國民黨，而今捍衛國民黨，這是甚麼？宋十幾年前就成立親民黨了，政黨競爭，民主常態，天經地義，宋怎會是搗蛋份子？民主社會是歡迎多黨良性競爭。
(4)總統或執政政黨做不好，不得人心就應下台，這是民主常態，郝卻要人含淚(血)投票，怎麼，組幫組派呀？說要含淚(血)投票，不就否定馬的政績嗎？不就明知馬不得民心嗎？不用管民眾的感受，不顧民主意義，只顧幫派、黨派的利益嗎？
(5)退役將領常年食台灣人民之俸祿，不思協同守衛台灣人民以及其民主自由的價值，去認同「化獨漸統」的馬氏父子，真是「桌頂食飯，桌下屙屎」之輩。
(6)早期退役將領常年食台灣人民之俸祿，有時到中國(台灣安全的唯一威脅來源)與敵人遊樂吃喝，不少長住美加，還在美加中文報章公然公告黃埔軍校第幾期同學會在舊金山、紐約、溫哥華輪流召開事項，看了真讓人吐血，不戳破他們的嘴臉與假面具，很多善良的台灣民眾還一直被矇在鼓裡或「不管政治」，結果政治就由他們玩，以台灣民眾為芻狗。
(7)從以上幾則之事，只是冰山一角，但見微知著，台灣民眾包括住一、二十代的閩、客、原及被國共鬥爭弄得受苦受難、到台灣來的新住民(外省人)及子弟們真應速速認清，這些騎在台灣民眾頭上吃香喝辣、高來高去、爭權奪利的是何人？整天不管民生，只會搞政黨鬥爭的是何黨？特別是新住民朋友，千萬不要當這些黨政軍及權貴子弟的棋子、禁臠，受他們的欺騙，我們一起走出過去的虛偽、威權、陰霾，迎向真實、民主、光明。
(8)民主社會是光明開朗的，迎向公平正義是愉快的，享受民主選舉更是一大樂事，又何至於含淚含血的地步？如果那邊要含淚，這邊就是快樂選賢舉能，那何不全民一起開容笑面投票去！
媒體報導90多歲的郝柏村，在10月29日的所謂「退役將領挺馬大會」，在「蔣公紀念歌」聲中，痛批宋楚瑜參選總統，說宋選不上只是搗蛋，並要大家含淚、含血投票。相信大家看了一定搖頭、莫名其妙、罵聲連連：
(1)90歲左右可以頤養天年了，退役就退役，出來指東道西，不知今夕是何夕，只徒然讓人笑話，21世紀了，還是30、40年代歌頌蔣公的時代嗎？
(2)軍人早已國家化，退役軍人又繼續食民俸祿，即使退役也應服膺新社會的民主價值，怎可為一黨効忠？退役軍人也應活在現今民主社會，看起來有些軍人先已成古人了？
(3)郝大將軍在1996年與林洋港搭檔選總統，且皆國民黨籍，更是搗蛋得厲害，當年背叛國民黨，而今捍衛國民黨，這是甚麼？宋十幾年前就成立親民黨了，政黨競爭，民主常態，天經地義，宋怎會是搗蛋份子？民主社會是歡迎多黨良性競爭。
(4)總統或執政政黨做不好，不得人心就應下台，這是民主常態，郝卻要人含淚(血)投票，怎麼，組幫組派呀？說要含淚(血)投票，不就否定馬的政績嗎？不就明知馬不得民心嗎？不用管民眾的感受，不顧民主意義，只顧幫派、黨派的利益嗎？
(5)退役將領常年食台灣人民之俸祿，不思協同守衛台灣人民以及其民主自由的價值，去認同「化獨漸統」的馬氏父子，真是「桌頂食飯，桌下屙屎」之輩。
(6)早期退役將領常年食台灣人民之俸祿，有時到中國(台灣安全的唯一威脅來源)與敵人遊樂吃喝，不少長住美加，還在美加中文報章公然公告黃埔軍校第幾期同學會在舊金山、紐約、溫哥華輪流召開事項，看了真讓人吐血，不戳破他們的嘴臉與假面具，很多善良的台灣民眾還一直被矇在鼓裡或「不管政治」，結果政治就由他們玩，以台灣民眾為芻狗。
(7)從以上幾則之事，只是冰山一角，但見微知著，台灣民眾包括住一、二十代的閩、客、原及被國共鬥爭弄得受苦受難、到台灣來的新住民(外省人)及子弟們真應速速認清，這些騎在台灣民眾頭上吃香喝辣、高來高去、爭權奪利的是何人？整天不管民生，只會搞政黨鬥爭的是何黨？特別是新住民朋友，千萬不要當這些黨政軍及權貴子弟的棋子、禁臠，受他們的欺騙，我們一起走出過去的虛偽、威權、陰霾，迎向真實、民主、光明。
(8)民主社會是光明開朗的，迎向公平正義是愉快的，享受民主選舉更是一大樂事，又何至於含淚含血的地步？如果那邊要含淚，這邊就是快樂選賢舉能，那何不全民一起開容笑面投票去！
2011年10月21日 星期五
何謂「農舍」? 官員該說清楚!!!
阿熱姐
2012總統選舉，執政黨不談政策、政績及台灣未來願景，卻猛打農舍問題，主管機構農委會面對法令、說詞反覆、標準不一，讓全國農民無所適從…
一般人寫論說文，最基本的內容要求，至少要有三重點(３Ｗ)：是什麼(what)、為什麼(why)、怎麼做(how)；若還能引經據典，加上一些「言據」(名言佳句)、「事據」(具體事例)，論述「持之有故、言之成理」，便具有相當的說服力了。
承辦公務的人員為了能順利推動業務，其公文撰寫也有幾項基本要求：在明確的主旨(what)外，還要提依據、加「說明」(why)，並擬出具體可行的辦法」(how)來，絕不能「博士買驢」滿紙荒唐八股。
如今，公務人員對業務相關的法條(辦事依據)十分陌生，講不出一個具有說服力的所以然來，卻只會模糊地用「依法辦理」等官僚屁話來唬弄百姓，出事又只會踢皮球、對罵，全然不求解決之道，還給當事人一個公道！
究竟是何原因？是專業知能不足、素質太低？職前、在職訓練兩不夠？還是根本缺乏敬業精神，只想規避風險、推卸責任？或者竟是有樣學樣「依法行政」、「體察上意」，無視人民乃民主國家的主體？
政府各單位充斥「沒有真本事、缺乏擔當」，又不講「民之所欲常在我心」的民主素養，且完全不能「苦民所苦」、不顧「社會觀感」的公務員，居然還有九成以上的人可以年年考績得甲等，在年終獎金之外，又比一般人多了一個月的考績獎金，這是什麼世界！我們老百姓還需要「畜/飼/老鼠咬布袋」，繼續供養他們嗎？
農政官員為何不一次講清楚怎樣才算是農舍？
2012總統選舉，執政黨不談政策、政績及台灣未來願景，卻猛打農舍問題，主管機構農委會面對法令、說詞反覆、標準不一，讓全國農民無所適從…
一般人寫論說文，最基本的內容要求，至少要有三重點(３Ｗ)：是什麼(what)、為什麼(why)、怎麼做(how)；若還能引經據典，加上一些「言據」(名言佳句)、「事據」(具體事例)，論述「持之有故、言之成理」，便具有相當的說服力了。
承辦公務的人員為了能順利推動業務，其公文撰寫也有幾項基本要求：在明確的主旨(what)外，還要提依據、加「說明」(why)，並擬出具體可行的辦法」(how)來，絕不能「博士買驢」滿紙荒唐八股。
如今，公務人員對業務相關的法條(辦事依據)十分陌生，講不出一個具有說服力的所以然來，卻只會模糊地用「依法辦理」等官僚屁話來唬弄百姓，出事又只會踢皮球、對罵，全然不求解決之道，還給當事人一個公道！
究竟是何原因？是專業知能不足、素質太低？職前、在職訓練兩不夠？還是根本缺乏敬業精神，只想規避風險、推卸責任？或者竟是有樣學樣「依法行政」、「體察上意」，無視人民乃民主國家的主體？
政府各單位充斥「沒有真本事、缺乏擔當」，又不講「民之所欲常在我心」的民主素養，且完全不能「苦民所苦」、不顧「社會觀感」的公務員，居然還有九成以上的人可以年年考績得甲等，在年終獎金之外，又比一般人多了一個月的考績獎金，這是什麼世界！我們老百姓還需要「畜/飼/老鼠咬布袋」，繼續供養他們嗎？
農政官員為何不一次講清楚怎樣才算是農舍？
從鮮奶起價講起
黃永達教授
味全(林鳳營)、統一(瑞穗)、光泉(乳香世家)三家(市佔率八成四)十月份起一起(聯合)漲6元(約7~8%)，行政院公平交易會裁罰共三千萬元，媒體還助勢說「重罰」！。
10月1日至10月20日發佈已過20天，全國銷售因漲價溢收金額何只三千萬，發佈裁罰遲緩，消費者受害連續20天，公平會已涉嚴重失職，主委應下台，並交司法調查，此其一；罰金共3000萬，平均一家1000萬，比較這20天所獲取的暴利，簡直不成比例，也根本是輕罰，此其二；聯合漲價擺明是擾亂民生物價，不應只是違反公平交易法，這是嚴重擾亂社會金融與安全及物流秩序，此其三。縱上所論，三家公司負責人應于以司法起訴，判以重刑。
這只是一端，其他各類物質物價都如脫韁野馬的飛漲，馬總統成天拿「搖頭仔」(實是料理米酒)，馬政府對這些壟斷民生物質的大財團，一無所為，任其肆虐社會，像無政府狀態。
另外，一件看似小事，卻是嚴重的大事，不得不提，筆者因服務政府單位的分季慶生、及徵文評比的獲獎，收到做為獎金的遠百(遠東集團)、Seven Eleven(統一)禮券及商品卡(Gift card)，因為使用起來遠較通貨(錢幣)麻煩，又十分受限，方忽然意會其中問題：因為是兩家通路公司的禮券，當然只能在該等公司的賣場消費，如此就阻絕了其他店舖的銷售機會，此其一；民眾獲政府單位頒于的獎金，理應自由消費，卻用禮券商品卡限制了其使用的自由，此其二。兩者都是嚴重傷害社會公平正義，財團如此吃乾抹淨，行政院公平交易會及檢調單位又怎麼不查一查？中小企業、雜貨店、消費大眾、選民大眾怎麼不生氣？
(本文使用北華語書寫)
味全(林鳳營)、統一(瑞穗)、光泉(乳香世家)三家(市佔率八成四)十月份起一起(聯合)漲6元(約7~8%)，行政院公平交易會裁罰共三千萬元，媒體還助勢說「重罰」！。
10月1日至10月20日發佈已過20天，全國銷售因漲價溢收金額何只三千萬，發佈裁罰遲緩，消費者受害連續20天，公平會已涉嚴重失職，主委應下台，並交司法調查，此其一；罰金共3000萬，平均一家1000萬，比較這20天所獲取的暴利，簡直不成比例，也根本是輕罰，此其二；聯合漲價擺明是擾亂民生物價，不應只是違反公平交易法，這是嚴重擾亂社會金融與安全及物流秩序，此其三。縱上所論，三家公司負責人應于以司法起訴，判以重刑。
這只是一端，其他各類物質物價都如脫韁野馬的飛漲，馬總統成天拿「搖頭仔」(實是料理米酒)，馬政府對這些壟斷民生物質的大財團，一無所為，任其肆虐社會，像無政府狀態。
另外，一件看似小事，卻是嚴重的大事，不得不提，筆者因服務政府單位的分季慶生、及徵文評比的獲獎，收到做為獎金的遠百(遠東集團)、Seven Eleven(統一)禮券及商品卡(Gift card)，因為使用起來遠較通貨(錢幣)麻煩，又十分受限，方忽然意會其中問題：因為是兩家通路公司的禮券，當然只能在該等公司的賣場消費，如此就阻絕了其他店舖的銷售機會，此其一；民眾獲政府單位頒于的獎金，理應自由消費，卻用禮券商品卡限制了其使用的自由，此其二。兩者都是嚴重傷害社會公平正義，財團如此吃乾抹淨，行政院公平交易會及檢調單位又怎麼不查一查？中小企業、雜貨店、消費大眾、選民大眾怎麼不生氣？
(本文使用北華語書寫)
2011年10月6日 星期四
器捐案 台大醫院遭懲戒，疏失更嚴重的文建會呢？
阿熱姐
新聞報導，台大醫院愛滋器捐案的調查報告於9月29日出爐，事件原因是人為失誤和醫院作業安全的缺失，衛生署依醫療法第108條及醫師法第25條規定，分別對對相關醫院(台大醫院)及相關醫師(柯文哲)，處以新台幣50萬元及停業等懲戒…
衛生署的報告及對台大、柯醫師等做出懲處，意在宣示「主管單位」對此事件已有所作為；不過，避重就輕，未對隸屬該署的協調師等做任何處置，更未對自身應負督導不周的責任提出任檢討或改進之道，不免讓人產生「只許州官放火，不許百姓點燈」的荒謬感。難怪受懲的柯醫師(最重可能被廢止執業執照或醫師證書)會憤憤不平地說：「過去1個月，有看到衛生署改什麼嗎？……大家只是在找台階下而已，我就是大家的台階。」
原來，執政黨團隊人人有樣學樣，絕對遵行主席「千錯萬錯都是別人錯，主席絕對不會錯」的領導風格，因此，向來只會刮別人的鬍子，卻不知該如何刮自己的鬍子！
這事不禁讓人聯想起七月份的另一更重大的「政府行政疏失」事件：文建會推出一支長達十四分鐘的建國百年ＭＶ歌曲「我們的一百年」，內容有華語歌、河洛語歌、原住民歌，獨缺客家歌，引起客家鄉親的反彈…
此一嚴重疏失，不僅突顯了「傾中」馬政府對台灣本土文化一貫的蔑視，尤其是對客家文化的隔閡，大大挫傷台灣第二大族群的四、五百萬客家鄉親的尊嚴和情感；也說明了文建會對「多元文化」世界潮流的缺乏認知。
雖然器捐事件中的5名受贈者術後情形良好，且HIV篩檢結果至今都是陰性，顯示目前一切正常，但相關單位及負責人依然受到嚴厲處分。可是損害500萬客家鄉親尊嚴的「我們的一百MV獨漏客家」重大事件，儘管客家鄉親一再陳情反映，卻不見馬政府對文建會所犯的嚴重行政疏失，提出任何檢討，監察院亦未依法提出彈劾，更未有任何相關單位或任何人為此事扛責或受懲下台，文建會、客委會的主委依舊自我感覺良好，「笑罵由你，好官我自為之」。此一「21世紀『中華民國在台灣』的政壇怪現狀」，實在匪夷所思、令人搖頭嘆息。
2012總統參選人之一的「客家妹」蔡英文在參加全國客家後援會成立大會時曾表示，要用客家堅忍、硬頸的精神，來堅守國家主權和台灣人的尊嚴。那麼，遭政府刻意漠視(歧視)的客家鄉親是不是應該發揮先民「保鄉衛土」的義民精神，起來來捍衛「族群尊嚴」、延續「文化香火」呢？
民主社會的政黨輪替，只能數人頭，不能砍人頭。素有「食人一口，還人一斗」、「食水愛念水源頭」知恩圖報優良傳統的客家鄉親，在感念民進黨執政時設置「客委會、客家電視台、各地的客家文化園區」，使客家族群得以拾回族群自信心等政績時，是不是更應該在關乎台灣主權存亡的關鍵時刻，用「選票」來反制馬政府對客家族群和台灣文化的踐踏呢？
新聞報導，台大醫院愛滋器捐案的調查報告於9月29日出爐，事件原因是人為失誤和醫院作業安全的缺失，衛生署依醫療法第108條及醫師法第25條規定，分別對對相關醫院(台大醫院)及相關醫師(柯文哲)，處以新台幣50萬元及停業等懲戒…
衛生署的報告及對台大、柯醫師等做出懲處，意在宣示「主管單位」對此事件已有所作為；不過，避重就輕，未對隸屬該署的協調師等做任何處置，更未對自身應負督導不周的責任提出任檢討或改進之道，不免讓人產生「只許州官放火，不許百姓點燈」的荒謬感。難怪受懲的柯醫師(最重可能被廢止執業執照或醫師證書)會憤憤不平地說：「過去1個月，有看到衛生署改什麼嗎？……大家只是在找台階下而已，我就是大家的台階。」
原來，執政黨團隊人人有樣學樣，絕對遵行主席「千錯萬錯都是別人錯，主席絕對不會錯」的領導風格，因此，向來只會刮別人的鬍子，卻不知該如何刮自己的鬍子！
這事不禁讓人聯想起七月份的另一更重大的「政府行政疏失」事件：文建會推出一支長達十四分鐘的建國百年ＭＶ歌曲「我們的一百年」，內容有華語歌、河洛語歌、原住民歌，獨缺客家歌，引起客家鄉親的反彈…
此一嚴重疏失，不僅突顯了「傾中」馬政府對台灣本土文化一貫的蔑視，尤其是對客家文化的隔閡，大大挫傷台灣第二大族群的四、五百萬客家鄉親的尊嚴和情感；也說明了文建會對「多元文化」世界潮流的缺乏認知。
雖然器捐事件中的5名受贈者術後情形良好，且HIV篩檢結果至今都是陰性，顯示目前一切正常，但相關單位及負責人依然受到嚴厲處分。可是損害500萬客家鄉親尊嚴的「我們的一百MV獨漏客家」重大事件，儘管客家鄉親一再陳情反映，卻不見馬政府對文建會所犯的嚴重行政疏失，提出任何檢討，監察院亦未依法提出彈劾，更未有任何相關單位或任何人為此事扛責或受懲下台，文建會、客委會的主委依舊自我感覺良好，「笑罵由你，好官我自為之」。此一「21世紀『中華民國在台灣』的政壇怪現狀」，實在匪夷所思、令人搖頭嘆息。
2012總統參選人之一的「客家妹」蔡英文在參加全國客家後援會成立大會時曾表示，要用客家堅忍、硬頸的精神，來堅守國家主權和台灣人的尊嚴。那麼，遭政府刻意漠視(歧視)的客家鄉親是不是應該發揮先民「保鄉衛土」的義民精神，起來來捍衛「族群尊嚴」、延續「文化香火」呢？
民主社會的政黨輪替，只能數人頭，不能砍人頭。素有「食人一口，還人一斗」、「食水愛念水源頭」知恩圖報優良傳統的客家鄉親，在感念民進黨執政時設置「客委會、客家電視台、各地的客家文化園區」，使客家族群得以拾回族群自信心等政績時，是不是更應該在關乎台灣主權存亡的關鍵時刻，用「選票」來反制馬政府對客家族群和台灣文化的踐踏呢？
2011年9月16日 星期五
「客語教學支援人員」、「客語薪傳師」係麼介東東？
黃永達
教育部先搣一個「客語教學支援人員」，行政院客委會根據客家政策白皮書，又搣一個「客語薪傳師」，前者實施有10年左右，後者實施也有3年咧，到底搣个目標係麼介？後手又愛仰般行？
大家知中小學肚項，華語有「國語教師」、「國文教師」，英語有英文教師，這兩个語言教師係經過嚴格教育嚴格考試出來，教育單位正式頒授教師證書个，這兩種語言全係外來个語言，來台灣个歷史最多60零年。一等悲哀个係，社會都已進入到自由民主个時代，自己國內主要个兩種語言客家語摎福佬語(在台灣發展400年歷史)，還係停留到麼介「教學支援人員」、「薪傳師」个地位，根本無先生(教師)个地位，換句話講，台灣母語還一直分政府看作方言、鄉土語言。
馬政府由這兩个部會做「客語教學支援教學」(十年沒有任何更進步做法)、「客語薪傳教學」，根本係「打屁安狗心」个做法，應付應付民眾个要求定定。政府已經頒布69鄉鎮係客語重點發展區，理該在這兜鄉鎮个中小學、社區教育單位，全面實施客語教學个政策，意思係講，最少乜愛有一半以上个教學場域項使用客語，最少中小學个語言課，愛有1/3客語課(其他係華語、英語)，恁樣形客語教學就愛有正式个客語教師來教，換句話講，客語正會進入主流教學底肚。
恩俚強烈要求，政府為了「牽成客家，繁榮客庄」政策，應當舉辦正式个「客語教師」甄選考試，無論大學語文系、教育系畢業或者已取得教學支援人員、薪傳師者都做得再經過嚴格甄試拿到正式教師資格，進入中小學擔任語言課程个正式師資。
(北四縣腔書寫)
教育部先搣一個「客語教學支援人員」，行政院客委會根據客家政策白皮書，又搣一個「客語薪傳師」，前者實施有10年左右，後者實施也有3年咧，到底搣个目標係麼介？後手又愛仰般行？
大家知中小學肚項，華語有「國語教師」、「國文教師」，英語有英文教師，這兩个語言教師係經過嚴格教育嚴格考試出來，教育單位正式頒授教師證書个，這兩種語言全係外來个語言，來台灣个歷史最多60零年。一等悲哀个係，社會都已進入到自由民主个時代，自己國內主要个兩種語言客家語摎福佬語(在台灣發展400年歷史)，還係停留到麼介「教學支援人員」、「薪傳師」个地位，根本無先生(教師)个地位，換句話講，台灣母語還一直分政府看作方言、鄉土語言。
馬政府由這兩个部會做「客語教學支援教學」(十年沒有任何更進步做法)、「客語薪傳教學」，根本係「打屁安狗心」个做法，應付應付民眾个要求定定。政府已經頒布69鄉鎮係客語重點發展區，理該在這兜鄉鎮个中小學、社區教育單位，全面實施客語教學个政策，意思係講，最少乜愛有一半以上个教學場域項使用客語，最少中小學个語言課，愛有1/3客語課(其他係華語、英語)，恁樣形客語教學就愛有正式个客語教師來教，換句話講，客語正會進入主流教學底肚。
恩俚強烈要求，政府為了「牽成客家，繁榮客庄」政策，應當舉辦正式个「客語教師」甄選考試，無論大學語文系、教育系畢業或者已取得教學支援人員、薪傳師者都做得再經過嚴格甄試拿到正式教師資格，進入中小學擔任語言課程个正式師資。
(北四縣腔書寫)
2011年9月14日 星期三
美國綠卡和九二共識
黃永達
恁久社會講儘多有關馬英九个美國綠卡和所謂「九二共識，一中各表」个問題，其餘根本毋使恁費氣講恁多，儘簡單个道理，講分國民聽就做得，民眾毋係戇仔。
到今美國無講馬英九个綠卡失效，單淨講佢个綠卡儘複雜，美國移民局無可能無資料，有綠卡無綠卡一查就知，毋過，筆者想講个係，綠卡有效當然是大問題，台灣總統有美國永久居留權(PR, 就係綠卡)這係世紀大笑話，有申請過綠卡个人對國家忠誠度就有問題，仰般還選總統？還做總統？特別佢兩个妹仔還有美國籍，國家个總統對自家个國家係恁樣个態度，還做得分佢做等總統，這个國家个國民係毋係錯亂忒去咧。
國共兩黨个接觸係1992年辜汪會談開始，從來就毋識聽講有麼介「九二共識：一中各表」，係講汝毋知，單淨看「青天白日旗‧三民主義歌」敢識在中國所統領个所在掛起或者唱起？就知根本無一中各表个餘地，該掠時个相關人士(連蘇起也是)都出面否認咧，該麼介總統還講有「一中各表」？再過講，無个東西強強要講到有，就係有也毋係麼介好東西，會二十年咧，做毋到就好早早豁忒去。
蔡英文講：「九二共識係國共共識，恩俚愛台灣共識」，這句話講都儘好又有力，意思係，就講有麼介九二共識，無經過代表台灣人民个國會來通過，也無經過官方代表个簽署，乜毋係國家層次个共識，佢根本係國共兩黨个共識，關恩俚國民麼介事？恩俚愛个當然係台灣人民个共識，台灣人民个共識係麼介，用公民投票就問得出來咧呀，做承勞个政府係講無頭腦想，向做頭家个人民問一聲總做得。
馬英九講花嘹講慣咧，選舉講花嘹，有个講無，無个講有，滿奈係講花嘹，佢所帶領个執行團隊，又乜常透講花嘹，講花嘹的政府，對自家國家土地人民無忠誠个團隊，做頭家个人民好摎佢換下來咧！
(北四縣腔書寫)
恁久社會講儘多有關馬英九个美國綠卡和所謂「九二共識，一中各表」个問題，其餘根本毋使恁費氣講恁多，儘簡單个道理，講分國民聽就做得，民眾毋係戇仔。
到今美國無講馬英九个綠卡失效，單淨講佢个綠卡儘複雜，美國移民局無可能無資料，有綠卡無綠卡一查就知，毋過，筆者想講个係，綠卡有效當然是大問題，台灣總統有美國永久居留權(PR, 就係綠卡)這係世紀大笑話，有申請過綠卡个人對國家忠誠度就有問題，仰般還選總統？還做總統？特別佢兩个妹仔還有美國籍，國家个總統對自家个國家係恁樣个態度，還做得分佢做等總統，這个國家个國民係毋係錯亂忒去咧。
國共兩黨个接觸係1992年辜汪會談開始，從來就毋識聽講有麼介「九二共識：一中各表」，係講汝毋知，單淨看「青天白日旗‧三民主義歌」敢識在中國所統領个所在掛起或者唱起？就知根本無一中各表个餘地，該掠時个相關人士(連蘇起也是)都出面否認咧，該麼介總統還講有「一中各表」？再過講，無个東西強強要講到有，就係有也毋係麼介好東西，會二十年咧，做毋到就好早早豁忒去。
蔡英文講：「九二共識係國共共識，恩俚愛台灣共識」，這句話講都儘好又有力，意思係，就講有麼介九二共識，無經過代表台灣人民个國會來通過，也無經過官方代表个簽署，乜毋係國家層次个共識，佢根本係國共兩黨个共識，關恩俚國民麼介事？恩俚愛个當然係台灣人民个共識，台灣人民个共識係麼介，用公民投票就問得出來咧呀，做承勞个政府係講無頭腦想，向做頭家个人民問一聲總做得。
馬英九講花嘹講慣咧，選舉講花嘹，有个講無，無个講有，滿奈係講花嘹，佢所帶領个執行團隊，又乜常透講花嘹，講花嘹的政府，對自家國家土地人民無忠誠个團隊，做頭家个人民好摎佢換下來咧！
(北四縣腔書寫)
2011年8月3日 星期三
大陸、內地、陸客與兩岸是甚麼碗糕？
黃永達
近年來，因為國民黨政府的政策關係，中台間人民來往較以往密切，相關的名詞出現機會變多，民眾跟從一些腦殘媒體，講了一堆沒有概念、沒有邏輯、不合狀況的名詞，很是無知，很是可笑，貽笑大方，真是可悲。
首先是「大陸(continent)」二字，這是地名？國名？兩者皆非呀！其實，大陸只是地形名詞，正如海洋、島嶼、三角洲一樣，它指地球表面的大陸塊，有亞洲大陸、非洲大陸、美洲大陸等，若想以「大陸」代表「中國大陸」、「中國」是完全沒有邏輯的。如果你喜歡講得很大，稱「中國人」可以稱其為「亞洲大陸人」，但稱「中國人」為「大陸人」是根本不符語意學的。依字面看，大陸人指住大陸塊的人，好像島嶼人、山頂人、海洋人(如果有人住在海洋)一樣。世界上只有亞洲大陸，或歐亞大陸，沒有「中國大陸」，當今中國是東亞的一個共產集權國家，胡人、蒙人、滿人都曾在東亞建立大帝國，英文裡也沒有mainland China這麼模糊的名詞，馬英九要國人稱「中國」為「大陸」，頭腦是否生了甚麼病？
少數演藝人在中、台兩國跑，去中國說成「去內地」，若說「去北京」、「去上海」，不冠中國也沒有甚麼問題，因為城市間、空港點的概念清楚，好像台北─東京，台北─馬尼拉一樣。「內地」則不知甚麼東西？若說內地就是中國，那就跟前面講的一樣，若說清朝時代就有內地之稱，但那是皇城北京的滿清帝國統治這個海島兩百多年的時候，把台灣視為蠻荒島隅，稱閩粵等王土之地為「內地」難道這些人還是清國奴嗎？如今，共產中國與台灣是兩個國家(土地、人民、政府、制度皆是互斥性(exclusive)兩獨立集合)？民主台灣的人民與共產中國的人民不是各自向這兩個國家的政府納稅嗎？這些演藝人還真是「無魂軀體就像稻草人」。
「陸客」又是甚麼東東？陸地的客人？住陸地的客家人？到陸地來做客的海洋生物(綠蜥龜)？還是到海洋來做客的陸地生物(企鵝、海狗)？你講毋係啦，係「來自大陸的觀光客」啦，那請問來自那一個大陸的觀光客？非洲大陸？美洲大陸？你說是「亞洲大陸」啦，那請問是民主蒙古客、還是阿富汗客？馬英九也要求說「大陸客」、「陸客」，問題是人家明明執「中國護照」，就是中國人、中國觀光客(簡稱中客)，就好像日本客、法國客一樣，我們還要以無國籍身份名稱的「陸客」(那「海客」是甚麼？)稱呼人，真是總統、媒體一起搞無知、搞腦殘、也搞沒禮貌、輕蔑外國來客。
我們住台灣，當然是台灣人，到國外旅遊，人家稱我們為「台灣觀光客」(簡稱台灣客、台客)，請問我們能忍受外國人稱呼我們為「島嶼人」、「海島客」、「島客」這些沒名沒姓的身份，這些貶低人的名詞嗎？我們難道沒有國家嗎，沒有住在地嗎？將心比心，我們又怎能叫人「陸客」、「大陸人」、「內地」？
「兩岸」之名詞更為可笑，台灣一島國，與四面的國家都是兩岸，台灣與日本八重山列島石垣島隔海相望，日、台是兩岸，與韓國、越南、菲律賓也是兩岸呀；花東海岸與美國西岸加州隔著太平洋，台灣與美國也是兩岸呀！甚至台北市與新北市隔著淡水河相望是兩岸，新埔、新豐與竹北、新竹市隔著鳳山溪也是兩岸呀！
台灣與中國地理位置關係，外文報紙都以「位於台灣海峽的兩邊」(Two sides across Taiwan strait)稱之，兩邊顯然就是兩國的意涵。我們不要再講甚麼「大陸」、「內地」、「兩岸」了，那是多麼沒有基本語言觀念的名詞，多麼模糊不清的名詞，將之翻成外語，那又是多麼可笑的名詞！
近年來，因為國民黨政府的政策關係，中台間人民來往較以往密切，相關的名詞出現機會變多，民眾跟從一些腦殘媒體，講了一堆沒有概念、沒有邏輯、不合狀況的名詞，很是無知，很是可笑，貽笑大方，真是可悲。
首先是「大陸(continent)」二字，這是地名？國名？兩者皆非呀！其實，大陸只是地形名詞，正如海洋、島嶼、三角洲一樣，它指地球表面的大陸塊，有亞洲大陸、非洲大陸、美洲大陸等，若想以「大陸」代表「中國大陸」、「中國」是完全沒有邏輯的。如果你喜歡講得很大，稱「中國人」可以稱其為「亞洲大陸人」，但稱「中國人」為「大陸人」是根本不符語意學的。依字面看，大陸人指住大陸塊的人，好像島嶼人、山頂人、海洋人(如果有人住在海洋)一樣。世界上只有亞洲大陸，或歐亞大陸，沒有「中國大陸」，當今中國是東亞的一個共產集權國家，胡人、蒙人、滿人都曾在東亞建立大帝國，英文裡也沒有mainland China這麼模糊的名詞，馬英九要國人稱「中國」為「大陸」，頭腦是否生了甚麼病？
少數演藝人在中、台兩國跑，去中國說成「去內地」，若說「去北京」、「去上海」，不冠中國也沒有甚麼問題，因為城市間、空港點的概念清楚，好像台北─東京，台北─馬尼拉一樣。「內地」則不知甚麼東西？若說內地就是中國，那就跟前面講的一樣，若說清朝時代就有內地之稱，但那是皇城北京的滿清帝國統治這個海島兩百多年的時候，把台灣視為蠻荒島隅，稱閩粵等王土之地為「內地」難道這些人還是清國奴嗎？如今，共產中國與台灣是兩個國家(土地、人民、政府、制度皆是互斥性(exclusive)兩獨立集合)？民主台灣的人民與共產中國的人民不是各自向這兩個國家的政府納稅嗎？這些演藝人還真是「無魂軀體就像稻草人」。
「陸客」又是甚麼東東？陸地的客人？住陸地的客家人？到陸地來做客的海洋生物(綠蜥龜)？還是到海洋來做客的陸地生物(企鵝、海狗)？你講毋係啦，係「來自大陸的觀光客」啦，那請問來自那一個大陸的觀光客？非洲大陸？美洲大陸？你說是「亞洲大陸」啦，那請問是民主蒙古客、還是阿富汗客？馬英九也要求說「大陸客」、「陸客」，問題是人家明明執「中國護照」，就是中國人、中國觀光客(簡稱中客)，就好像日本客、法國客一樣，我們還要以無國籍身份名稱的「陸客」(那「海客」是甚麼？)稱呼人，真是總統、媒體一起搞無知、搞腦殘、也搞沒禮貌、輕蔑外國來客。
我們住台灣，當然是台灣人，到國外旅遊，人家稱我們為「台灣觀光客」(簡稱台灣客、台客)，請問我們能忍受外國人稱呼我們為「島嶼人」、「海島客」、「島客」這些沒名沒姓的身份，這些貶低人的名詞嗎？我們難道沒有國家嗎，沒有住在地嗎？將心比心，我們又怎能叫人「陸客」、「大陸人」、「內地」？
「兩岸」之名詞更為可笑，台灣一島國，與四面的國家都是兩岸，台灣與日本八重山列島石垣島隔海相望，日、台是兩岸，與韓國、越南、菲律賓也是兩岸呀；花東海岸與美國西岸加州隔著太平洋，台灣與美國也是兩岸呀！甚至台北市與新北市隔著淡水河相望是兩岸，新埔、新豐與竹北、新竹市隔著鳳山溪也是兩岸呀！
台灣與中國地理位置關係，外文報紙都以「位於台灣海峽的兩邊」(Two sides across Taiwan strait)稱之，兩邊顯然就是兩國的意涵。我們不要再講甚麼「大陸」、「內地」、「兩岸」了，那是多麼沒有基本語言觀念的名詞，多麼模糊不清的名詞，將之翻成外語，那又是多麼可笑的名詞！
2011年7月21日 星期四
我走上了凱道－來自農村的教書匠看農運事件
阿熱姐
去年苗栗發生了人神共怒的大埔事件，老農到凱達格蘭大道抗議並夜宿街頭，我去了現場，待到十點半；今年農人重返凱道，我也去了，十一點才離開，距現場不到百公尺總統府，沒有任何官員出來回應，這讓我想起1989的天安門事件，人家專制共產黨的總書記趙紫陽都出來接見民運代表呢…
我是三年級的後段班，八二三砲戰的時候，我正值小四。小時候，我的家庭是大家庭，三代同堂，人口眾多(最多時，「吃飯人口」曾達22人)。家裡務農，祖父及兩個叔叔都種田，先父雖在鐵路局擔任車站的副站長，但假日也都得下田幫忙農務。
我記得在中學畢業以前，每年兩期稻作收割之後，父祖們一則以喜一則以憂，喜的是辛苦有了收穫，憂的是要將穀子曬乾繳交給農會，去換肥料，不能直接賣給出價較高的穀商(王永慶年輕時曾因為買賣穀物坐牢)。連自家人要吃的米穀都不能預留，每回要吃多少，都得向農會登記，再行碾製運回家。多數鄉下人都務農為業，對政府以肥料換穀子的不合理制度(肥料價格低，不及穀價的三分之一，政府卻以一比一強行換取農民的穀物，真是嚴重剝削；再者，換回的肥料未必適用，農民還得再花錢買自己需要或合用的，真是雙重損失。)，雖都心有不滿，卻敢怒不敢言。我直到大學畢業多年之後，才了解個中詳情，也明白228事件及白色恐怖在鄉人心中的陰影。
後來繳給農會的額度雖稍有減少，但天災不斷，收成不佳時，繳庫後的穀子已所剩無幾，連自家吃用都不夠，哪能賣出換取現金來活用呢?大家庭裡所有需要以現金開銷的部份，幾乎都仰賴先父的那份微薄薪水，因此，身為老大的先父每月領到的薪水袋都直接交給當家的祖父。多年之後，家母曾經幽怨地對我們訴說，在分家之前，她不曾看過或摸過爸爸的薪水袋，我們姊妹上學所需的衣著及學用品，幾乎全賴母親種菜去賣的所得來支應。
我們家的日子雖然苦，但至少當時還有一份「活水」(爸爸的薪水)挹注家計；而絕大部份的農村家庭都比我們過得更苦，因為他們沒有收入，常常要東借西貸才能度日。
農人要繳稅(田賦)，生產所得又遭政府剝削，生活困苦極，自然供不起子女升學，我的鄰居同學，小學畢業之後，多數去做工或學一計之長，來貼補家計。曾經創造「台灣經濟奇蹟」的高雄出口加工區，其生產線上的工人絕大部份來自農村，我的同學，便有不少人離鄉別井到那裡。
我唸中學時，眷村來的軍人子弟，可以享受「學費全免、雜費減半」的優惠(也免繳「勞軍費、敬師金」)，後來改成軍公教子女「教育補助費」，幾乎全額補貼，至今軍工教薪資遠高於民間企業，補助依舊。最可憐的就屬靠天吃飯的農人，工時長，收入微薄，「生食都不夠，哪有得晒乾?」，其子女受高等教育的機會自然比軍公教階層的人少很多，想藉知識來脫貧翻身的機會自然也相對少。
沒想到半世紀過了，我們的農村依舊這麼苦，被政府剝削的情況沒有改善，還要面對更強大的官商勾結、近乎強盜式掠奪的惡勢力，逼得農人不得不走上街頭，我既悲傷又憤怒。因此，我雖非農夫，但7月16日那天傍晚，我跟一些年輕朋友相約一起走上凱達格蘭大道，聲援來自農村的抗議活動，希望政府信守承諾，還給土地和農民朋友一個公道。
如果良田都被徵去蓋廠房，就算國人都有上億家產(天方夜談吧??)，我們可以吃「晶圓片、面板」維生嗎？我們能吃「房子、工廠」活下去嗎？我們還是得吃土地種出來的五穀蔬果才能活下去呀！那麼，保有足夠的良田來種植稻米就有絕對必要！何況我們台灣目前的糧食自給率還不到4成，怎能再廢良田呢？歐洲先進國家正拚命找可耕地來確保糧食無匱乏之虞，我們的政府卻反其道而行，難道咱只會「圈地搶水」的「大有為」政府，已有應付「糧荒」的萬全準備了嗎？
為了感恩提供糧食蔬果給我們的辛勤的農人，為了後世子孫能保有活命的根本，為了我們還有許多務農的親友，為了謹記先人「食水唸著水源頭」「食米穀拜田頭」的訓誨，我們所有人都應該向政府大聲疾呼「請停止徵收良田！」「請還我們土地正義！」
去年苗栗發生了人神共怒的大埔事件，老農到凱達格蘭大道抗議並夜宿街頭，我去了現場，待到十點半；今年農人重返凱道，我也去了，十一點才離開，距現場不到百公尺總統府，沒有任何官員出來回應，這讓我想起1989的天安門事件，人家專制共產黨的總書記趙紫陽都出來接見民運代表呢…
我是三年級的後段班，八二三砲戰的時候，我正值小四。小時候，我的家庭是大家庭，三代同堂，人口眾多(最多時，「吃飯人口」曾達22人)。家裡務農，祖父及兩個叔叔都種田，先父雖在鐵路局擔任車站的副站長，但假日也都得下田幫忙農務。
我記得在中學畢業以前，每年兩期稻作收割之後，父祖們一則以喜一則以憂，喜的是辛苦有了收穫，憂的是要將穀子曬乾繳交給農會，去換肥料，不能直接賣給出價較高的穀商(王永慶年輕時曾因為買賣穀物坐牢)。連自家人要吃的米穀都不能預留，每回要吃多少，都得向農會登記，再行碾製運回家。多數鄉下人都務農為業，對政府以肥料換穀子的不合理制度(肥料價格低，不及穀價的三分之一，政府卻以一比一強行換取農民的穀物，真是嚴重剝削；再者，換回的肥料未必適用，農民還得再花錢買自己需要或合用的，真是雙重損失。)，雖都心有不滿，卻敢怒不敢言。我直到大學畢業多年之後，才了解個中詳情，也明白228事件及白色恐怖在鄉人心中的陰影。
後來繳給農會的額度雖稍有減少，但天災不斷，收成不佳時，繳庫後的穀子已所剩無幾，連自家吃用都不夠，哪能賣出換取現金來活用呢?大家庭裡所有需要以現金開銷的部份，幾乎都仰賴先父的那份微薄薪水，因此，身為老大的先父每月領到的薪水袋都直接交給當家的祖父。多年之後，家母曾經幽怨地對我們訴說，在分家之前，她不曾看過或摸過爸爸的薪水袋，我們姊妹上學所需的衣著及學用品，幾乎全賴母親種菜去賣的所得來支應。
我們家的日子雖然苦，但至少當時還有一份「活水」(爸爸的薪水)挹注家計；而絕大部份的農村家庭都比我們過得更苦，因為他們沒有收入，常常要東借西貸才能度日。
農人要繳稅(田賦)，生產所得又遭政府剝削，生活困苦極，自然供不起子女升學，我的鄰居同學，小學畢業之後，多數去做工或學一計之長，來貼補家計。曾經創造「台灣經濟奇蹟」的高雄出口加工區，其生產線上的工人絕大部份來自農村，我的同學，便有不少人離鄉別井到那裡。
我唸中學時，眷村來的軍人子弟，可以享受「學費全免、雜費減半」的優惠(也免繳「勞軍費、敬師金」)，後來改成軍公教子女「教育補助費」，幾乎全額補貼，至今軍工教薪資遠高於民間企業，補助依舊。最可憐的就屬靠天吃飯的農人，工時長，收入微薄，「生食都不夠，哪有得晒乾?」，其子女受高等教育的機會自然比軍公教階層的人少很多，想藉知識來脫貧翻身的機會自然也相對少。
沒想到半世紀過了，我們的農村依舊這麼苦，被政府剝削的情況沒有改善，還要面對更強大的官商勾結、近乎強盜式掠奪的惡勢力，逼得農人不得不走上街頭，我既悲傷又憤怒。因此，我雖非農夫，但7月16日那天傍晚，我跟一些年輕朋友相約一起走上凱達格蘭大道，聲援來自農村的抗議活動，希望政府信守承諾，還給土地和農民朋友一個公道。
如果良田都被徵去蓋廠房，就算國人都有上億家產(天方夜談吧??)，我們可以吃「晶圓片、面板」維生嗎？我們能吃「房子、工廠」活下去嗎？我們還是得吃土地種出來的五穀蔬果才能活下去呀！那麼，保有足夠的良田來種植稻米就有絕對必要！何況我們台灣目前的糧食自給率還不到4成，怎能再廢良田呢？歐洲先進國家正拚命找可耕地來確保糧食無匱乏之虞，我們的政府卻反其道而行，難道咱只會「圈地搶水」的「大有為」政府，已有應付「糧荒」的萬全準備了嗎？
為了感恩提供糧食蔬果給我們的辛勤的農人，為了後世子孫能保有活命的根本，為了我們還有許多務農的親友，為了謹記先人「食水唸著水源頭」「食米穀拜田頭」的訓誨，我們所有人都應該向政府大聲疾呼「請停止徵收良田！」「請還我們土地正義！」
2011年7月14日 星期四
文建會別再硬拗(ㄠ)了!!!—客家鄉親怒吼了
南方客
文建會日前推出一支長達14分鐘的建國百年MV歌曲「我們的一百年」，內容有華語歌、河洛語歌、原住民歌，卻獨缺客家歌，已引起客家鄉親的反彈。
據媒體報導，文建會說這些歌是網路票選的，他們完全尊重民眾選擇結果。文建會的說詞乍聽似乎有理，細思則全係行政單位犯錯時慣用的推脫之詞。
MV既為「建國百年」而製，則其性質不絕不同於流行音樂界票選「金曲排行榜」，而必要兼顧獨特「代表性」及全面「涵蓋性」兩原則。如今名為「『我們的』一百年」，竟然獨漏台灣第二大族群之客家元素，還能說具有「代表性」與「涵蓋性」嗎?犯了這麼大的疏失，不論是出於主事者的監督不周，還別有用心的打壓、歧視客家，文建會都要負最大的責任。
眾所周知，所謂建國百年，跨度泰半在台灣(自1949國民政府播遷來台起算，有62年之久)。「中華民國在台灣」的人口結構包含台灣福老人、台灣客家人、台灣原住民、大陸各省來台同胞。難道文建會在推動網路票選活動之時，不應該將四大族群的歌曲全部納入，並依類區分為「河洛歌曲、客家歌曲、原住民歌曲、華語歌曲」4組，每組各選1到2首代表性的歌曲嗎？
我們要問，MV歌曲獨漏客家歌，是文建會認為客家沒有好歌，還是相關主事者根本認為客家族群是「他們」、是「非我族類」，而不是「我們的」中華民國同胞，客家歌曲「不必」、也「沒有資格」納入百年MV？否則他們怎敢無視四、五百萬的客家鄉親的存在，也不當「我們的一百年」MV歌曲選製是攸關「族群和諧、文化多元」的「文化大事」來認真辦理！如果連「尊重多元文化」這樣的基本文化素養都不具備，文建會還有升格成「文化部」的必要嗎？
施政出紕漏，沒有道歉，不思檢討改進，卻只會硬拗(ㄠ)，把人民當傻瓜，實在可恨！我們要大聲疾呼，請「全民的」(非族群選擇性的)文建會別再拗了，趕快亡羊補牢，還給客家一個公道吧！
文建會日前推出一支長達14分鐘的建國百年MV歌曲「我們的一百年」，內容有華語歌、河洛語歌、原住民歌，卻獨缺客家歌，已引起客家鄉親的反彈。
據媒體報導，文建會說這些歌是網路票選的，他們完全尊重民眾選擇結果。文建會的說詞乍聽似乎有理，細思則全係行政單位犯錯時慣用的推脫之詞。
MV既為「建國百年」而製，則其性質不絕不同於流行音樂界票選「金曲排行榜」，而必要兼顧獨特「代表性」及全面「涵蓋性」兩原則。如今名為「『我們的』一百年」，竟然獨漏台灣第二大族群之客家元素，還能說具有「代表性」與「涵蓋性」嗎?犯了這麼大的疏失，不論是出於主事者的監督不周，還別有用心的打壓、歧視客家，文建會都要負最大的責任。
眾所周知，所謂建國百年，跨度泰半在台灣(自1949國民政府播遷來台起算，有62年之久)。「中華民國在台灣」的人口結構包含台灣福老人、台灣客家人、台灣原住民、大陸各省來台同胞。難道文建會在推動網路票選活動之時，不應該將四大族群的歌曲全部納入，並依類區分為「河洛歌曲、客家歌曲、原住民歌曲、華語歌曲」4組，每組各選1到2首代表性的歌曲嗎？
我們要問，MV歌曲獨漏客家歌，是文建會認為客家沒有好歌，還是相關主事者根本認為客家族群是「他們」、是「非我族類」，而不是「我們的」中華民國同胞，客家歌曲「不必」、也「沒有資格」納入百年MV？否則他們怎敢無視四、五百萬的客家鄉親的存在，也不當「我們的一百年」MV歌曲選製是攸關「族群和諧、文化多元」的「文化大事」來認真辦理！如果連「尊重多元文化」這樣的基本文化素養都不具備，文建會還有升格成「文化部」的必要嗎？
施政出紕漏，沒有道歉，不思檢討改進，卻只會硬拗(ㄠ)，把人民當傻瓜，實在可恨！我們要大聲疾呼，請「全民的」(非族群選擇性的)文建會別再拗了，趕快亡羊補牢，還給客家一個公道吧！
2011年7月1日 星期五
花很大 果很小的客家「政績」 ─檢視行政院客家委員會公佈的十一項「政績」
黃永達
行政院客家委員會的網站登出其三年來的政績清單，吾人以極關切的心情，及親身持續的體驗，敘述這些政績的成效。但花開得大而美，並不等於果結得大而甜，我們很不願見的是，三年來，政府的客家施政成效只見花開很大果結很小，吹很大做很小，花費很大淨益很小。
對於政府單位所自稱的「政績」，吾人百姓家自然心中有一把尺，有其較具人文方向、實效面向的觀察：
首先在行政院客家委員會的網頁上，第一個映入眼簾的是「行政院客家委員會近三年施政績效」，點入的第一張畫面竟然是「部會整體施政績效總說明」及「行政院─政府近三年施政績效專區」，再點入就是37部會(客委會排第33)，筆者還以為甚麼時候開始，客委會比行政院及各部會還大，客委會管行政院了？否則為何客委會的三年政績網頁內包括「行政院各部會政績」？
三年政績洋洋灑灑列了十一項：其一「客委會預算年增20%」。其實，這只是馬政府競選承諾，經立院通過者，只是過去政府打壓客家，現在撥些經費謀取補救而已，何可稱為客委會政績？其二「通過客家基本法」，較實際而有具體法律規範的「國家語言發展法」尚壓在立法院，通過宣示性的，又非基本也非法律的「基本法」，何有政績可言，而且也是國民代議士─國會議員立法之事，怎會是一行政機關的政蹟？
其三設置高普考「客家事務行政」類科。是考試院依客家基本法而設，怎會是一行政機關的政績？難道客委會內包含考試院？又做了命題、監考、閱卷、分發等工作？再說已設3年才錄取10幾人，光是客家文化重點發展區69鄉鎮，每鄉鎮配2人就需140人，還沒算行政院客委會本身，各縣市級的客家局、處、會，總共少說也需要340人。還有，涉客考科只有兩科，「客人、客話、客事」的認識嚴重不足，已錄取者有些連客語都不會，怎麼做「客家行政」？
其四「訂定正月二十為全國客家日」，客委會確實花了精神與金錢促成此事，但只是宣示起跑，才開始做作業，就已經打成績了？這顯然要看往後客家日的成效，有否全國在此日相當比例使用客家話(學校、媒體、交通、民眾，至少廣播系統)？客委會有否監督整個政府機制執行此案(因為總統、行政院長頒布的)？有否因為設客家日而提高客語的使用比率或客家能見度？這才叫做「政績」，作業寫完才能打分數，不是嗎？其五「召開全國客家會議」更扯，若開會也叫做「政績」，開會就有政績，那麼大家天天開會就好了。再說，全國客家會議、全球客家文化會議等，包括會裡會外，人盡皆知，花了公帑(納稅人血汗錢)及與會人員、工作人員的寶貴時間精神，一無所穫，說它跟「大拜拜」差不多，那是沾污了民間極具宗教與社會人文意義的「醮事及圓滿功德宴」(俗稱大拜拜)。
其六「公佈69鄉鎮為客家文化重點發展區」。怎麼「公佈」就叫做政績了？那麼政府單位天天做「公佈」之事就好了！三年來，文化重點發展區的影跡都看不到，69鄉鎮鄉鎮公所轄區內的各級機關、學校公務員、教師有夠比例講客話(社區語言)嗎？開學、畢業典禮、運動會有講客家話嗎？轄區內的客家學院有用客語進行教學研活動嗎？轄區內客家文化的進展有具體呈現成效嗎？這些才叫做政績呀。再說，光以專業人才來講，高普考才錄取12人，重點發展區就有69鄉鎮，人力差距如此之大，光是人力就如此敷衍，民眾又怎指望有甚麼政績？
其七「推動公事語言、言語生活化學習環境」。成效統計在那裡？說是補助公私立單位客語廣播、客語服務台等161家，但客語廣播、服務的具體成效如何，花錢補助多少家怎是政績，真正的成效才是政績，若花朵亮麗，結果乾小何用！何況憲法在，客家基本法在，客委會及其他各部會在行政院施政團體內是一體的，公部門本身就該做，為何要補助才做？民間幫政府做應該補助，但是，嗚呼，公部門要補助才做，這也是客委會的政績嗎？
其八「輔導文化產業發展、建設客家庄文化風貌」，言及三年內舉辦的客家博覽會、商品國際展、特色產業展，參展廠商多少家，產值多少，這些有何效益？常見的是展覽場內吃的、穿的、用的攤位叫賣，政府難道是在辦商品交易會？內容是甚麼？有多少客家元素，客家語言呈現比例多少，展覽後效為何？展覽對客庄產業與文化有因此增加活絡度嗎？這才是政府施政的重點，才叫做「政績」呀！另外，言及補助客家文化生活環境營造計畫112項，名人故居維修計畫19案，這是花錢補助就好，成效不論的「條列補助案」政績思維。
其九、十一的「辦理客語家庭表揚」與「獎勵客語績優國中小學生獎學金」也不應稱為「政績」，這只是階段性權宜做法而已，這種政績持續張揚下去，客語就更邊緣化，更加復育無望、回返公共空間無望了。吾人希望達成的目標應是儘快終結「客語家庭表揚」與「獎勵客語績優國中小學生」，若客語普遍像華語一樣，客家人都能聽能講能寫，其他族群至少能聽的多語言社會，還用得著「獎勵客語」嗎？當今有需要設「華語家庭」、「華語績優國中小學生獎學金」嗎？客委會早應起步進行這樣的「客語使用正常化、社會化」的工作，其績效為何，這才叫做客家政績呀！
其十「辦理十二大節慶」，將十二個月各地的節慶全都攬做「客委會辦理」的「政績」，這是十分可笑又可悲的事。若以前沒有，因為客委會開創才有的活動還勉強說得過去，如全國桐花季、收冬戲(民間久未舉辦的鄉鎮)、新竹花鼓節、拔仔庄比鑼鼓(鼓王爭霸戰)等幾項，其他都是民間頗具歷史的節日活動，相當具歷史性、規模性、自主性、組織性、地方性、特色性，如美濃迎聖蹟字紙祭、東勢打新丁、竹東天穿日山歌比賽、苗栗傍龍、六堆祈福敬伯公、頭份四月八、枋寮義民做中元、彰化國王祭、國姓搶成功等。只是補助一些經費，卻都納入客委會「辦理」。再說，「台北的中央」一出手就讓傳統人文走了樣，拿「頭份四月八」為例，本是佛誕的地方浴佛盛事，卻硬要叫做頭份客家文化節，枋寮義民亭十五聯庄輪值「做中元」卻要說成新竹縣義民文化祭，彰化縣各地的三山國王祭卻硬要合稱「三山國王客家文化節」，甚麼都變成庸俗不堪的「節」、「節慶」、「客家節」、「文化祭」、「嘉年華」。更為不倫不類的是，不論甚麼節慶，千篇一律搭舞台做舞台秀，唱歌又跳舞，不只脫離了地方原有人文，更是褻瀆了該地傳統節日特色與內涵。
幾個節慶活動中，環保、文化內涵、歷史精神被政府弄得十分不堪，例如「苗栗傍龍」因額外有補助經費而更大量施放鞭炮，甚麼活動都來個「放天燈」，形同環保假期，民眾為之側目，政府還與民間搶功當做「政績」，搶到如此地步，真是執政內閣、民選政府的沉淪，更是選民大眾的悲哀呀！
2011年五月，客家桐花祭在苗栗造橋一地開幕，主管全國推動客家事務的行政院客家委員會主委在致開幕詞中，客話只用來問候招呼，在要實施「牽成客家，繁榮客庄」政見的總統面前，幾乎全用華語，難道若換了愛講福佬話、或愛講英語的總統，主委就要用福佬語、英語致詞了？說要在「客家文化重點發展區」提升客語使用與發展客庄文創，難道住民幾全為客家人的造橋鄉不列入重點發展區？自己就否定了自己的政策，光從此處觀之，三年多來的客家施政會有甚麼政績或開創性的做法，就已可思過半了。
邏輯應該是這樣的，行政院客家委員會(地方客家局處會亦然)的任務是推動客家語言與文化，使之成為正常化、社會化，重返教育、媒體等公領域，本就是非常態的階段性編制，能夠愈早撤銷愈好，易言之，行政院客家委員會的設置目的就是終結行政院客家委員會，因此距離可終結之日愈見曙光，可為政績愈大的度量，但是，三年多來，吾人看到很多的背道而馳，也有很多的原地踏步。
(以上北華語文字書寫)
行政院客家委員會的網站登出其三年來的政績清單，吾人以極關切的心情，及親身持續的體驗，敘述這些政績的成效。但花開得大而美，並不等於果結得大而甜，我們很不願見的是，三年來，政府的客家施政成效只見花開很大果結很小，吹很大做很小，花費很大淨益很小。
對於政府單位所自稱的「政績」，吾人百姓家自然心中有一把尺，有其較具人文方向、實效面向的觀察：
首先在行政院客家委員會的網頁上，第一個映入眼簾的是「行政院客家委員會近三年施政績效」，點入的第一張畫面竟然是「部會整體施政績效總說明」及「行政院─政府近三年施政績效專區」，再點入就是37部會(客委會排第33)，筆者還以為甚麼時候開始，客委會比行政院及各部會還大，客委會管行政院了？否則為何客委會的三年政績網頁內包括「行政院各部會政績」？
三年政績洋洋灑灑列了十一項：其一「客委會預算年增20%」。其實，這只是馬政府競選承諾，經立院通過者，只是過去政府打壓客家，現在撥些經費謀取補救而已，何可稱為客委會政績？其二「通過客家基本法」，較實際而有具體法律規範的「國家語言發展法」尚壓在立法院，通過宣示性的，又非基本也非法律的「基本法」，何有政績可言，而且也是國民代議士─國會議員立法之事，怎會是一行政機關的政蹟？
其三設置高普考「客家事務行政」類科。是考試院依客家基本法而設，怎會是一行政機關的政績？難道客委會內包含考試院？又做了命題、監考、閱卷、分發等工作？再說已設3年才錄取10幾人，光是客家文化重點發展區69鄉鎮，每鄉鎮配2人就需140人，還沒算行政院客委會本身，各縣市級的客家局、處、會，總共少說也需要340人。還有，涉客考科只有兩科，「客人、客話、客事」的認識嚴重不足，已錄取者有些連客語都不會，怎麼做「客家行政」？
其四「訂定正月二十為全國客家日」，客委會確實花了精神與金錢促成此事，但只是宣示起跑，才開始做作業，就已經打成績了？這顯然要看往後客家日的成效，有否全國在此日相當比例使用客家話(學校、媒體、交通、民眾，至少廣播系統)？客委會有否監督整個政府機制執行此案(因為總統、行政院長頒布的)？有否因為設客家日而提高客語的使用比率或客家能見度？這才叫做「政績」，作業寫完才能打分數，不是嗎？其五「召開全國客家會議」更扯，若開會也叫做「政績」，開會就有政績，那麼大家天天開會就好了。再說，全國客家會議、全球客家文化會議等，包括會裡會外，人盡皆知，花了公帑(納稅人血汗錢)及與會人員、工作人員的寶貴時間精神，一無所穫，說它跟「大拜拜」差不多，那是沾污了民間極具宗教與社會人文意義的「醮事及圓滿功德宴」(俗稱大拜拜)。
其六「公佈69鄉鎮為客家文化重點發展區」。怎麼「公佈」就叫做政績了？那麼政府單位天天做「公佈」之事就好了！三年來，文化重點發展區的影跡都看不到，69鄉鎮鄉鎮公所轄區內的各級機關、學校公務員、教師有夠比例講客話(社區語言)嗎？開學、畢業典禮、運動會有講客家話嗎？轄區內的客家學院有用客語進行教學研活動嗎？轄區內客家文化的進展有具體呈現成效嗎？這些才叫做政績呀。再說，光以專業人才來講，高普考才錄取12人，重點發展區就有69鄉鎮，人力差距如此之大，光是人力就如此敷衍，民眾又怎指望有甚麼政績？
其七「推動公事語言、言語生活化學習環境」。成效統計在那裡？說是補助公私立單位客語廣播、客語服務台等161家，但客語廣播、服務的具體成效如何，花錢補助多少家怎是政績，真正的成效才是政績，若花朵亮麗，結果乾小何用！何況憲法在，客家基本法在，客委會及其他各部會在行政院施政團體內是一體的，公部門本身就該做，為何要補助才做？民間幫政府做應該補助，但是，嗚呼，公部門要補助才做，這也是客委會的政績嗎？
其八「輔導文化產業發展、建設客家庄文化風貌」，言及三年內舉辦的客家博覽會、商品國際展、特色產業展，參展廠商多少家，產值多少，這些有何效益？常見的是展覽場內吃的、穿的、用的攤位叫賣，政府難道是在辦商品交易會？內容是甚麼？有多少客家元素，客家語言呈現比例多少，展覽後效為何？展覽對客庄產業與文化有因此增加活絡度嗎？這才是政府施政的重點，才叫做「政績」呀！另外，言及補助客家文化生活環境營造計畫112項，名人故居維修計畫19案，這是花錢補助就好，成效不論的「條列補助案」政績思維。
其九、十一的「辦理客語家庭表揚」與「獎勵客語績優國中小學生獎學金」也不應稱為「政績」，這只是階段性權宜做法而已，這種政績持續張揚下去，客語就更邊緣化，更加復育無望、回返公共空間無望了。吾人希望達成的目標應是儘快終結「客語家庭表揚」與「獎勵客語績優國中小學生」，若客語普遍像華語一樣，客家人都能聽能講能寫，其他族群至少能聽的多語言社會，還用得著「獎勵客語」嗎？當今有需要設「華語家庭」、「華語績優國中小學生獎學金」嗎？客委會早應起步進行這樣的「客語使用正常化、社會化」的工作，其績效為何，這才叫做客家政績呀！
其十「辦理十二大節慶」，將十二個月各地的節慶全都攬做「客委會辦理」的「政績」，這是十分可笑又可悲的事。若以前沒有，因為客委會開創才有的活動還勉強說得過去，如全國桐花季、收冬戲(民間久未舉辦的鄉鎮)、新竹花鼓節、拔仔庄比鑼鼓(鼓王爭霸戰)等幾項，其他都是民間頗具歷史的節日活動，相當具歷史性、規模性、自主性、組織性、地方性、特色性，如美濃迎聖蹟字紙祭、東勢打新丁、竹東天穿日山歌比賽、苗栗傍龍、六堆祈福敬伯公、頭份四月八、枋寮義民做中元、彰化國王祭、國姓搶成功等。只是補助一些經費，卻都納入客委會「辦理」。再說，「台北的中央」一出手就讓傳統人文走了樣，拿「頭份四月八」為例，本是佛誕的地方浴佛盛事，卻硬要叫做頭份客家文化節，枋寮義民亭十五聯庄輪值「做中元」卻要說成新竹縣義民文化祭，彰化縣各地的三山國王祭卻硬要合稱「三山國王客家文化節」，甚麼都變成庸俗不堪的「節」、「節慶」、「客家節」、「文化祭」、「嘉年華」。更為不倫不類的是，不論甚麼節慶，千篇一律搭舞台做舞台秀，唱歌又跳舞，不只脫離了地方原有人文，更是褻瀆了該地傳統節日特色與內涵。
幾個節慶活動中，環保、文化內涵、歷史精神被政府弄得十分不堪，例如「苗栗傍龍」因額外有補助經費而更大量施放鞭炮，甚麼活動都來個「放天燈」，形同環保假期，民眾為之側目，政府還與民間搶功當做「政績」，搶到如此地步，真是執政內閣、民選政府的沉淪，更是選民大眾的悲哀呀！
2011年五月，客家桐花祭在苗栗造橋一地開幕，主管全國推動客家事務的行政院客家委員會主委在致開幕詞中，客話只用來問候招呼，在要實施「牽成客家，繁榮客庄」政見的總統面前，幾乎全用華語，難道若換了愛講福佬話、或愛講英語的總統，主委就要用福佬語、英語致詞了？說要在「客家文化重點發展區」提升客語使用與發展客庄文創，難道住民幾全為客家人的造橋鄉不列入重點發展區？自己就否定了自己的政策，光從此處觀之，三年多來的客家施政會有甚麼政績或開創性的做法，就已可思過半了。
邏輯應該是這樣的，行政院客家委員會(地方客家局處會亦然)的任務是推動客家語言與文化，使之成為正常化、社會化，重返教育、媒體等公領域，本就是非常態的階段性編制，能夠愈早撤銷愈好，易言之，行政院客家委員會的設置目的就是終結行政院客家委員會，因此距離可終結之日愈見曙光，可為政績愈大的度量，但是，三年多來，吾人看到很多的背道而馳，也有很多的原地踏步。
(以上北華語文字書寫)
2011年6月21日 星期二
校長帶頭做不忠不孝个教育
黃永達
幾日前有三十零個民間社團到教育部要求還分國民使用台灣語文个教育權，某一校長協會會長、也係新北市某一國小校長認為母語係「阿婆个話」，傳承阿婆个話要靠屋家，外背毋使講，又講眼前教學時數滿咧，加添麼介科个教學時數都有困難。嗚呼！有恁樣个校長協會會長，就有恁樣不忠不孝个社會，有恁樣个校長，就有恁樣無教育理念、無思考邏輯个教育政策。
照校長个思考邏輯，若母語單淨係「阿婆个話」，恁樣英、日、西語就係英美人、日人、西班牙人个「阿婆个話」，屋家講就好，做毋得(毋使)在國會、學校、媒體項講，要講話就講外來語，係毋係西班牙、日本个公部門要講英文？美、英國要講華語或者日語？這下个北華語(普通話)係滿漢人300年來在北京大都會區形成个方言，安著madarin，也就係當地「阿婆个話」，恩裡自家阿婆个話毋學，專專要學、要講別人「阿婆个話」，連學校、媒體、政府全講人家阿婆个話？
再講，母語係祖先、歷史留下來个重要資產，更加係子弟學習「語言情感」、「語言運用」、「語言與時空(歷史與社區)連接」最重要个基礎。毋學母語，也就失忒這個基礎，台灣學生个TOEIC英語溝通能力測驗會考輸分日、韓、越、泰、中等國，因為人家个子弟從小到中學、大學到社會，全會使用自家母語祖宗言，連專制中國各地學校个校長、先生、學生也共樣。單淨平平比英語能力來講，這就說明了學、講母語个重要性、功能性。
這位校長對教學時數个看法過較好笑，單淨拿語文課來講，摎台灣大部分社區無關係个北華語加英語佔語文課時數的全部(在一週間約佔了三十點鐘左右)，當然沒有空間給母語時數。事實上，恩裡係講摎這三十點鐘大約平均分給母語、漢文、英文，由近向遠个學習，台灣子弟个語文能力正有救。
嗚呼！不忠(於土地、社區、歷史)不孝(於爺哀、阿公阿婆、阿公婆)个語言教育，無符合學習原理个語言教育幾時休？！
幾日前有三十零個民間社團到教育部要求還分國民使用台灣語文个教育權，某一校長協會會長、也係新北市某一國小校長認為母語係「阿婆个話」，傳承阿婆个話要靠屋家，外背毋使講，又講眼前教學時數滿咧，加添麼介科个教學時數都有困難。嗚呼！有恁樣个校長協會會長，就有恁樣不忠不孝个社會，有恁樣个校長，就有恁樣無教育理念、無思考邏輯个教育政策。
照校長个思考邏輯，若母語單淨係「阿婆个話」，恁樣英、日、西語就係英美人、日人、西班牙人个「阿婆个話」，屋家講就好，做毋得(毋使)在國會、學校、媒體項講，要講話就講外來語，係毋係西班牙、日本个公部門要講英文？美、英國要講華語或者日語？這下个北華語(普通話)係滿漢人300年來在北京大都會區形成个方言，安著madarin，也就係當地「阿婆个話」，恩裡自家阿婆个話毋學，專專要學、要講別人「阿婆个話」，連學校、媒體、政府全講人家阿婆个話？
再講，母語係祖先、歷史留下來个重要資產，更加係子弟學習「語言情感」、「語言運用」、「語言與時空(歷史與社區)連接」最重要个基礎。毋學母語，也就失忒這個基礎，台灣學生个TOEIC英語溝通能力測驗會考輸分日、韓、越、泰、中等國，因為人家个子弟從小到中學、大學到社會，全會使用自家母語祖宗言，連專制中國各地學校个校長、先生、學生也共樣。單淨平平比英語能力來講，這就說明了學、講母語个重要性、功能性。
這位校長對教學時數个看法過較好笑，單淨拿語文課來講，摎台灣大部分社區無關係个北華語加英語佔語文課時數的全部(在一週間約佔了三十點鐘左右)，當然沒有空間給母語時數。事實上，恩裡係講摎這三十點鐘大約平均分給母語、漢文、英文，由近向遠个學習，台灣子弟个語文能力正有救。
嗚呼！不忠(於土地、社區、歷史)不孝(於爺哀、阿公阿婆、阿公婆)个語言教育，無符合學習原理个語言教育幾時休？！
2011年6月15日 星期三
扁 、 馬 客 家 政 策 比 較
台北市客家公共事務協會理事長 陳石山
客家人士自1988年12月28日在台北舉行，動員海內外鄉親，舉辦空前盛大「還我母語大遊行」所提出之三大訴求受到政府重視及民間之覺醒後，更因中央、地方選舉之影響，各政黨於競選時先後提出「客家政策白皮書」，企圖拉攏客家，期待獲得客家選民之認同與支持以達勝選目的，使得客家人士不再為爭取權益而辛苦走上街頭，值得慶幸。
回顧自1994年12月25日至1998年12月24日陳水扁任台北市長期間次第完成競選時提出之客家政策：1.首度舉辦通化街客家文化節。2.舉辦「客家發展研討會」，官方首次舉辦探討客家政策之會議。3.設立台北市客家藝文活動中心。4.設立台北市客家文化會舘。5.台北市政府捐助3000萬元成立「財團法人台北市客家文化基金會」。6.台北市捷運出現客語廣播
、電梯等公共場所開始播報客語。
馬英九於1998年12月25日至2006年12月24日擔任市長期間，亦陸續執行其於1998年9月27日競選市長時提出之「客家政策」：1.成立台北市政府客家事務委員會。2.拔擢優秀客籍政務官。3.出版客語刊物。4.定期舉辦大型客家民俗活動及文物展覽。5.台北電台開設客語節目。然檢驗其「客家政策」執行之成果，仍有多項政策未落實執行，甚至尚有多項重大政策全未執行者。究其原因，或因馬英九政務繁忙，無暇關心客家事務，或因用人不當欠缺執行能力使然。依客觀事實，就事論事，平心而論兩相比較，在台北市長任內馬英九執行「客家政策」之成績不如陳水扁，事證俱在。
再看，陳水扁自2000年5月20日至2008年5月19日擔任總統期間對其提出之「客家政策」，陸續完全實現者1.設立行政院客家委員會2.舉辦全國性客家文化節3.在中央、交通、聯合、屏東科技大學設置客家學院4.在台灣北部之銅鑼鄉、南部六堆設立「客家文化園區」5.設置「客家電視台」6.將「國家語言發展法」咨請立法院審議」7.辦理「客語認證考試」現已辦妥初級、中高級考試，參與十分踴躍。但仍有未能全部達成政策者：1.設立「客家社區學院」2.輔導獎助成立各類客家禮俗、技藝研習班3.設置「全國客語廣播網」。但足以肯定陳水扁在台北市長及總統任內對「客家政策」執行之誠意,讓人懷念。
而今,馬英九擔任總統,其於競選時提出之客家政策如下：1.客家事務預算四年倍增2.設置「客家文化重點發展區」3.建立「公事語言法」制度4.建立「客語薪傳師」制度5.提升客家文化的創新價值6.設立客家特色產業發展基金7.縣市政府建立客家事務整合機制8.成立全國性客家電台9.建設台灣成為全球客家文化與產業交流中心。（如附表二）以上九項內容，均係針對客家委員會於2001年6月14日成立，已歷7年有餘已建立之基礎上，再度深化與廣化客委會既有之運作成效，政策內涵及方向並無不妥且具前瞻性與可行性，並無窒礙難行之處。
展望未來，我們殷切期盼馬英九總統本諸「誠信原則」真正能夠關心客家，積極督促、追蹤、考核行政院客家委員會，落實執行其於競選時提出之「客家政策」，不再淪於空談。當然「客家政策」之能否落實執行，關乎全體客家族群的權益與前途，不應單純依賴政府，更需全體客家有識之士共同監督協助，始能達成相輔相乘的效果。
我們誠懇建議：
一、客家電視於96年1月1日起即依據「無線電視事業公股處理條例」委託公共電視辦理。目前努力之方向,應繼續提升節目品質、培育傳播人才,建構族群服務平台、落實公共服務精神,拓展國際族群文化交流;展望未來,使客家電視得以永續發展,應持續推動客家電視「公共化」、「法制化」相關重點工作，在未完「公共化」、「法制化」之前，行政院客家委員會之預算既已倍增，理應增撥經費，以協助客家電視之發展、茁壯。
二、政府應設置語言認證專責機構。統籌辦理國家語言認證之相關試務工作,培育各種語言人才,以提供各行各業語言人才之需。
三、政府應積極落實執行「客家基本法」。蓋以馬英九客家政策之推行已具有法源依據、並獲保障；在法律制度面取得與其他族群平等的立足基礎;建置客語文字標準化及資料庫,促進客語文字化,建立用字標準化,增進學習客語效率。
四、政府宜廣納四海人才，建立「人才庫」。行政院客家委員會成立之宗旨既在於傳承客家語言、發揚客家文化,則應以「認同本土、心懷客家、放眼天下」為願景,秉持行政中立,以廣納四海人才之包容心, 建立「人才庫」，戳力執行所列九項政策，使台灣成為全球客家文化與產業交流中心,當指日可待。
客家人士自1988年12月28日在台北舉行，動員海內外鄉親，舉辦空前盛大「還我母語大遊行」所提出之三大訴求受到政府重視及民間之覺醒後，更因中央、地方選舉之影響，各政黨於競選時先後提出「客家政策白皮書」，企圖拉攏客家，期待獲得客家選民之認同與支持以達勝選目的，使得客家人士不再為爭取權益而辛苦走上街頭，值得慶幸。
回顧自1994年12月25日至1998年12月24日陳水扁任台北市長期間次第完成競選時提出之客家政策：1.首度舉辦通化街客家文化節。2.舉辦「客家發展研討會」，官方首次舉辦探討客家政策之會議。3.設立台北市客家藝文活動中心。4.設立台北市客家文化會舘。5.台北市政府捐助3000萬元成立「財團法人台北市客家文化基金會」。6.台北市捷運出現客語廣播
、電梯等公共場所開始播報客語。
馬英九於1998年12月25日至2006年12月24日擔任市長期間，亦陸續執行其於1998年9月27日競選市長時提出之「客家政策」：1.成立台北市政府客家事務委員會。2.拔擢優秀客籍政務官。3.出版客語刊物。4.定期舉辦大型客家民俗活動及文物展覽。5.台北電台開設客語節目。然檢驗其「客家政策」執行之成果，仍有多項政策未落實執行，甚至尚有多項重大政策全未執行者。究其原因，或因馬英九政務繁忙，無暇關心客家事務，或因用人不當欠缺執行能力使然。依客觀事實，就事論事，平心而論兩相比較，在台北市長任內馬英九執行「客家政策」之成績不如陳水扁，事證俱在。
再看，陳水扁自2000年5月20日至2008年5月19日擔任總統期間對其提出之「客家政策」，陸續完全實現者1.設立行政院客家委員會2.舉辦全國性客家文化節3.在中央、交通、聯合、屏東科技大學設置客家學院4.在台灣北部之銅鑼鄉、南部六堆設立「客家文化園區」5.設置「客家電視台」6.將「國家語言發展法」咨請立法院審議」7.辦理「客語認證考試」現已辦妥初級、中高級考試，參與十分踴躍。但仍有未能全部達成政策者：1.設立「客家社區學院」2.輔導獎助成立各類客家禮俗、技藝研習班3.設置「全國客語廣播網」。但足以肯定陳水扁在台北市長及總統任內對「客家政策」執行之誠意,讓人懷念。
而今,馬英九擔任總統,其於競選時提出之客家政策如下：1.客家事務預算四年倍增2.設置「客家文化重點發展區」3.建立「公事語言法」制度4.建立「客語薪傳師」制度5.提升客家文化的創新價值6.設立客家特色產業發展基金7.縣市政府建立客家事務整合機制8.成立全國性客家電台9.建設台灣成為全球客家文化與產業交流中心。（如附表二）以上九項內容，均係針對客家委員會於2001年6月14日成立，已歷7年有餘已建立之基礎上，再度深化與廣化客委會既有之運作成效，政策內涵及方向並無不妥且具前瞻性與可行性，並無窒礙難行之處。
展望未來，我們殷切期盼馬英九總統本諸「誠信原則」真正能夠關心客家，積極督促、追蹤、考核行政院客家委員會，落實執行其於競選時提出之「客家政策」，不再淪於空談。當然「客家政策」之能否落實執行，關乎全體客家族群的權益與前途，不應單純依賴政府，更需全體客家有識之士共同監督協助，始能達成相輔相乘的效果。
我們誠懇建議：
一、客家電視於96年1月1日起即依據「無線電視事業公股處理條例」委託公共電視辦理。目前努力之方向,應繼續提升節目品質、培育傳播人才,建構族群服務平台、落實公共服務精神,拓展國際族群文化交流;展望未來,使客家電視得以永續發展,應持續推動客家電視「公共化」、「法制化」相關重點工作，在未完「公共化」、「法制化」之前，行政院客家委員會之預算既已倍增，理應增撥經費，以協助客家電視之發展、茁壯。
二、政府應設置語言認證專責機構。統籌辦理國家語言認證之相關試務工作,培育各種語言人才,以提供各行各業語言人才之需。
三、政府應積極落實執行「客家基本法」。蓋以馬英九客家政策之推行已具有法源依據、並獲保障；在法律制度面取得與其他族群平等的立足基礎;建置客語文字標準化及資料庫,促進客語文字化,建立用字標準化,增進學習客語效率。
四、政府宜廣納四海人才，建立「人才庫」。行政院客家委員會成立之宗旨既在於傳承客家語言、發揚客家文化,則應以「認同本土、心懷客家、放眼天下」為願景,秉持行政中立,以廣納四海人才之包容心, 建立「人才庫」，戳力執行所列九項政策，使台灣成為全球客家文化與產業交流中心,當指日可待。
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